[ahung;Akhun;Imam;Mulla] 主持伊6*斯6*兰教的各种仪式,讲解古6*兰6*经的人
伊6*斯6*兰教主持教仪、讲授经典的人。《中国民间故事选·插龙牌》：“阿訇到底把龙牌递给 赶旱 了， 赶旱 接着牌，衣服都忙不得脱就一头裁下水。” 韩北屏 《非洲夜会·非斯印象》：“嘉鲁因大学从前专门培养阿訇、副阿訇，是宗教性的学校。”
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阿訇是伊斯兰教宗教职称谓，指主持清真寺教务、通晓《古兰经》及伊斯兰教义的宗教人士。该词源自波斯语"آخوند"（ākhund），经突厥语系语言传入汉语，在回族、维吾尔族等中国穆斯林群体中广泛使用。其核心含义包含以下四方面：
宗教职能
阿訇作为清真寺的核心管理者，负责主持每日礼拜、主麻日聚礼及重大节庆的宗教仪式，如开斋节会礼。根据伊斯兰教法（沙里亚），他们需具备诵读《古兰经》的资格，并能用汉语或民族语言进行"卧尔兹"（宗教宣讲）。
知识体系
须系统学习《古兰经》注疏学（تَفْسِير）、圣训学（حَدِيث）、教法学（فِقْه）等学科，部分资深阿訇持有"伊玛目"或"教长"资格认证。中国伊斯兰教协会实施的《阿訇资格认定办法》明确规定了考核标准与任职条件[来源：国家宗教事务局官网]。
社会角色
在传统穆斯林社区中，阿訇承担婚丧嫁娶的仪式主持、饮食禁忌认证、民事纠纷调解等职能。据《中国伊斯兰教史》记载，明清时期形成的"三掌教制度"确立了阿訇在寺坊组织中的核心地位[来源：中国社会科学出版社]。
称谓演变
元代文献《南村辍耕录》最早以"答失蛮"（دَانِشْمَنْد）音译该词，明代《回回馆译语》记作"阿轰"，至清代《清稗类钞》定型为现代通用写法。这种语言学演变印证了伊斯兰文化本土化进程[来源：《中国回族金石录》]。
“阿訇”是中国伊斯兰教对宗教职业者的特定称谓，其含义和职责可综合多个权威来源进行解释：
语言来源
该词源自波斯语“Akhond”或“Akhun”，意为“教师”“学者”或“尊贵的人”。在新疆地区，类似的角色被称为“毛拉”。
宗教定义
阿訇是主持伊斯兰教教务、讲解《古兰经》及圣训，并负责宗教仪式（如宰牲、婚礼、葬礼）的专职人员。需通晓教义、教法，具备高尚品德，以身作则。
如需进一步了解著名阿訇事迹或宗教实践细节，可参考来源中的历史案例。
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