臣屬依附。《孟子·滕文公下》：“ 有攸 不惟臣，東征，綏厥士女，篚厥玄黃，紹我 周王 見休，惟臣附于大邑 周 。”按，此是古《尚書》之文，今已亡逸， 梅赜 采入僞《武成》篇。
"臣附"是由"臣"與"附"組成的複合詞，其核心語義可從字源與曆史語用兩個層面解析：
一、字源本義 "臣"在甲骨文中作豎目之形，《說文解字》釋為"牽也，事君者"，本指戰俘轉化而成的奴仆，後特指君主制下的官吏群體。"附"在《說文·阜部》中解作"附婁，小土山也"，引申出依附、歸附之意。二字組合構成"以臣屬身份依附"的核心語義。
二、曆史語用 該詞多見于古代奏疏文書，如明代《萬曆起居注》載"臣附聖明，敢竭愚忠"，體現臣子對君權的依附關系。在政治語境中既包含等級服從的制度要求，也暗含士大夫通過依附皇權實現政治抱負的生存策略，這一雙重性在《曆代名臣奏議》等史料中多有印證。
三、語義演進 清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出："凡雲附屬者，如臣附于君"，強調其特指官僚體系中的層級依附關系。現代漢語中該詞已罕用，主要存留于曆史文獻研究與古典文學領域，《漢語大詞典》将其列為曆史詞彙條目。
（主要參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、中華書局《說文解字注》、上海辭書出版社《漢語大詞典》）
“臣附”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“臣附”指臣屬依附，即臣子或下屬對君主的歸順與追隨。該詞由“臣”（官吏或百姓對君主的自稱）和“附”（依附、追隨）組合而成，強調政治或權力關系中的從屬狀态。
古典文獻出處
最早見于《孟子·滕文公下》引用的古《尚書》内容：“有攸不惟臣，東征，綏厥士女，篚厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附于大邑周。”。此句描述周朝時期諸侯國對周王的臣服與依附關系。
現代引申含義
在成語用法中，“臣附”帶有貶義色彩，形容人唯唯諾諾、卑躬屈膝，缺乏獨立主張。例如：“他雖身居高位，卻一味臣附上級，毫無主見。”
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