亦作“ 西皓 ”。古帝名，即 少皞 。亦指西方或西方之神。 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·白帝》：“神在秋方，帝居西皓，允茲金德，裁成萬寶。” 唐 劉禹錫 《監祠夕月壇書事》詩：“ 西皞 司分晝夜平， 羲 和 亭午太陰生。”參見“ 少2皞 ”。
“西皞”是中國古代文化中的專有名詞，其含義可從以下方面綜合解釋：
基本定義
西皞（亦作“西皓”）是古帝名，即“少皞”（少昊），傳說中五帝之一，代表西方方位或西方之神。少皞在神話體系中常與白帝、秋季相關聯。
五行與方位象征
少皞與五行中的“金德”對應，主掌西方和秋季。如南朝沈約詩句“帝居西皓，允茲金德”，表明其與金屬性、豐收萬物的聯繫。
文學與祭祀中的引用
唐代劉禹錫《監祠夕月壇書事》提到“西皞司分晝夜平”，說明其在曆法或節氣中的象征意義，可能指向秋分時節的晝夜平衡。
文化延伸
除指代帝王外，“西皞”也泛指西方，可能用于天文、祭祀等場景，如《梁明堂登歌·白帝》中描述其神職屬性。
需注意，以上解釋基于古籍片段，具體含義需結合更多文獻考證。若需深入探讨少皞神話體系，建議查閱《山海經》《禮記》等權威典籍。
西皞(xī shào)是一個古代漢字詞語，有着豐富的文化内涵。它指的是黃昏時分的太陽。在古籍中，西皞常常與夕陽、晚霞等詞語搭配使用，用來描繪天空在傍晚時分的美麗景象。
西皞由兩個部首組成：西 (xī)部和皞 (hào)部。西部是漢字中的一個重要部首，指的是方位，意為西方。皞部在現代漢字中已經很少使用，它表示日光充盈，意為光亮。
西皞總共有15個筆畫，其中西部占據了5個筆畫，皞部占據了10個筆畫。
西皞的來源可以追溯到《詩經·廣南》中的《西皞之瞻》，這首詩描繪了黃昏時分的景色。西皞的意義在後來的文獻中得到了擴展，成為了一個獨立的詞語。
在繁體字中，西皞的寫法與簡體字相同，保持不變。
根據古代漢字的演變，西皞在不同的曆史時期可能有不同的寫法。然而，在現代使用的繁簡體字中，西皞的寫法已經固定，沒有變化。
1. 夕陽西下，西皞餘晖映照着大地。
2. 他站在山頂，凝視着遠處的西皞，享受着夕陽的美景。
西皞在古代經常與其他詞語搭配使用，形成多種組詞，如：西皞餘晖、西皞之瞻等。這些詞語一起描繪了黃昏時分的壯麗景色和美妙氛圍。
西皞的近義詞包括夕陽、晚霞等，它們都表示黃昏時分的太陽和天空的顔色。
西皞的反義詞是旭日，旭日代表早晨的太陽升起，意味着一天的開始。
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