(1).圣人的经典法则。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“天地之道，神明之为，不可见也；学问圣典，心思道术，则皆来睹矣。”《后汉书·陈元传》：“陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“夫辩是与非，宜据圣典。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“农家又有 贾充道 《大农孝经》，又 刘炫 《酒孝经》，皆溷褻圣典，可罪也。”
(2).泛指各种宗教的经典。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》：“火木之喻，原自圣典。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。”
圣典在汉语词典中的释义可分为以下三个层次：
指具有神圣地位、被尊为权威典范的经典著作，通常与宗教、思想或文化传统相关。例如：
“佛教徒将《金刚经》奉为圣典。”
“儒家视《论语》为道德圣典。”
《现代汉语词典》（第7版）
定义：“宗教或学派中被尊崇为最高准则的经典著作。”
示例：基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》均属圣典范畴。
《汉语大词典》
强调其神圣性与规范性，释义为：“神圣的典籍；具有至高权威的经典文本。”
引申用法：现代语境中亦可比喻某领域不可动摇的权威著作（如“法学界的圣典”）。
权威参考来源：
释义综合引自中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》（第7版）及《汉语大词典》（上海辞书出版社）。具体条目可查阅纸质或官方电子版词典。
“圣典”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中具有延伸性，以下是综合多个来源的详细解释：
宗教起源
该词最早源自佛教，特指佛教经典著作。后扩展至其他宗教领域，如伊斯兰教、基督教等，泛指各宗教的权威性经典（如《古兰经》《圣经》等）。
广义内涵
现代汉语中，“圣典”可泛指某一领域内具有最高权威或典范价值的著作，例如法律典籍、文学经典等。
圣人的经典法则
指古代圣贤制定的准则或思想体系，如汉代王符《潜夫论》提到“学问圣典，心思道术”，强调通过学习圣典掌握真理。
宗教经典
如晋代慧远在佛学著作中引用“火木之喻，原自圣典”，许地山小说中亦用“清真圣典”代指伊斯兰教经典。
历史上，“圣典”曾严格用于宗教语境，如明代学者批评非宗教著作借用该词是“溷亵圣典”。现代语义更宽泛，但核心仍围绕权威性与典范性。
如需进一步考证具体典籍引用，可参考《潜夫论》《后汉书》等古籍来源。
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