(1).内衣，贴身之衣。《礼记·檀弓下》：“ 季康子 之母死，陈褻衣。 敬姜 曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，褻衣何为陈於斯？’命彻之。” 汉 司马相如 《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·籍没二相之害》：“其妇女自 赵太夫人 而下，始出宅门时，监搜者至揣及褻衣脐腹以下。” 茅盾 《子夜》三：“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣，全都露出来了。”
(2).脏衣。指已穿过的衣服。《仪礼·既夕礼》：“彻褻衣，加新衣。” 郑玄 注：“故衣垢污，为来人秽恶之。” 贾公彦 疏：“‘彻褻衣’据死者而言，则生者亦去故衣，服新衣矣。‘彻褻衣’谓故玄端已有垢污，故来人秽恶，是以彻去之。‘加新衣’者，谓更加新朝服。《丧大记》亦云：‘彻褻衣，加新衣。’ 郑 注云：‘彻褻衣，则所加者新朝服矣，互言之也。’”
(3).私6*服，家居的便服。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“ 汉 之末世，则异於兹：蓬髮乱鬢，横挟不带，或褻衣以接人，或裸袒而箕踞。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“兵部尚书 王琼 ，头戴罛剌，褻衣，潜入豹房，与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》：“ 柳 乃拂衣慢立，欲行礼， 仇 以褻衣辞， 柳 亦敛衣退，似无復拘拘者。”
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“亵衣”是中国古代对贴身内衣的统称，其含义与文化背景可从以下角度解析：
贴身内衣
指古代男女贴身穿着的衣物，尤其指女性内衣，造型类似肚兜或汗衫，具有私密性，不可外露。汉代司马相如《美人赋》中“表其亵衣”即描述女子褪去外衣后显露贴身衣物。
其他引申含义
名称演变
不同时代有“心衣”“抱腹”“抹胸”“肚兜”等别称。据《中华古今注》记载，周文王时期已有类似腰巾的“腰彩”，被视为亵衣雏形。
工艺与功能
亵衣通过胸、腰、肩部系带调节塑形，并运用绣、缀、滚等数十种工艺，在拼接处绣图案遮盖线结，称为“触景生情”。
如今“亵衣”一词多用于文学或历史讨论，部分方言中仍保留类似说法。需注意，古代与现代对内衣的界定存在差异，不可直接等同。
如需进一步了解不同朝代亵衣的形制变化，可参考《中华古今注》《汉书》等文献。
《亵衣》是一个汉字词汇，指的是不端正、不庄重的服饰。通常用来形容穿着不得体或不合礼仪的衣物。
亵衣的部首是“亠”（头部），整个字共有8个笔画。
《亵衣》的源于汉语，在古代汉字写法中，并未出现繁体字，因此繁体字形式与简体字形式相同。
根据古代汉字的写法，亵衣字的形状如下：
亠
衤
1. 他参加了正式的晚宴，但却穿着亵衣，完全不符合场合的庄重氛围。
2. 在教堂举行的婚礼上，新郎新娘都穿着庄重的西装礼服，而不是亵衣。
1. 亵渎（xiè dú）：指对神圣事物不敬、不恭。
2. 肤亵（fū xiè）：指露出不合适的身体部位，不得体的穿着或打扮。
3. 亵裸（xiè luǒ）：指穿着暴露、短裤等不得体的服装。
贱衣、轻佻的服饰、不合规矩的服装。
正装、庄重的服饰、得体的搭配。
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