(1).内衣，贴身之衣。《礼记·檀弓下》：“ 季康子 之母死，陈褻衣。 敬姜 曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，褻衣何为陈於斯？’命彻之。” 汉 司马相如 《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·籍没二相之害》：“其妇女自 赵太夫人 而下，始出宅门时，监搜者至揣及褻衣脐腹以下。” 茅盾 《子夜》三：“她的紧裹着臀部的淡红印度绸的亵衣，全都露出来了。”
(2).脏衣。指已穿过的衣服。《仪礼·既夕礼》：“彻褻衣，加新衣。” 郑玄 注：“故衣垢污，为来人秽恶之。” 贾公彦 疏：“‘彻褻衣’据死者而言，则生者亦去故衣，服新衣矣。‘彻褻衣’谓故玄端已有垢污，故来人秽恶，是以彻去之。‘加新衣’者，谓更加新朝服。《丧大记》亦云：‘彻褻衣，加新衣。’ 郑 注云：‘彻褻衣，则所加者新朝服矣，互言之也。’”
(3).私6*服，家居的便服。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“ 汉 之末世，则异於兹：蓬髮乱鬢，横挟不带，或褻衣以接人，或裸袒而箕踞。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“兵部尚书 王琼 ，头戴罛剌，褻衣，潜入豹房，与上通宵狎饮。”《扶风传信录》附录《后会仙记》：“ 柳 乃拂衣慢立，欲行礼， 仇 以褻衣辞， 柳 亦敛衣退，似无復拘拘者。”
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"亵衣"在汉语词典中的详细释义如下：
贴身内衣
指直接接触皮肤的衣物，如汗衫、背心等。古代文献中常见此义，强调衣物的私密性与日常性。
来源：《现代汉语词典》（第7版），商务印书馆。
例：《礼记·檀弓下》"季康子之母死，陈亵衣" 郑玄注："亵衣，非上服"，指非正式礼服的内衣。
家居便服
古代指非正式场合穿着的居家常服，与礼服相对。
来源：《汉语大词典》，上海辞书出版社。
例：《荀子·礼论》"设亵衣，袭三称" 中，"亵衣"即日常便服。
从先秦至明清，"亵衣"词义逐渐聚焦于内衣范畴。明代《本草纲目》提及"汗衫（亵衣）的药用价值"，反映其与身体的密切关联，现代汉语中已专指内衣。
权威参考来源：
“亵衣”是中国古代对贴身内衣的统称，其含义与文化背景可从以下角度解析：
贴身内衣
指古代男女贴身穿着的衣物，尤其指女性内衣，造型类似肚兜或汗衫，具有私密性，不可外露。汉代司马相如《美人赋》中“表其亵衣”即描述女子褪去外衣后显露贴身衣物。
其他引申含义
名称演变
不同时代有“心衣”“抱腹”“抹胸”“肚兜”等别称。据《中华古今注》记载，周文王时期已有类似腰巾的“腰彩”，被视为亵衣雏形。
工艺与功能
亵衣通过胸、腰、肩部系带调节塑形，并运用绣、缀、滚等数十种工艺，在拼接处绣图案遮盖线结，称为“触景生情”。
如今“亵衣”一词多用于文学或历史讨论，部分方言中仍保留类似说法。需注意，古代与现代对内衣的界定存在差异，不可直接等同。
如需进一步了解不同朝代亵衣的形制变化，可参考《中华古今注》《汉书》等文献。
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