(1).協和治理。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。” 孔 傳：“和理陰陽。” 明 唐順之 《觀道士祈雨》詩之二：“巫舞商陽古有之，神靈風雨灌壇時。陰陽燮理輸誰力？秪遣兒童頌法師。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“都是相爺燮理陰陽之功。”
(2).指宰相的政務。 唐 孟浩然 《和張丞相春朝對雪詩》：“不覩豐年瑞，焉知燮理才。”
燮理是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，主要含義為協調治理，尤指對複雜事務或對立關系的調和與處理。其核心體現在以下三方面：
調和陰陽，順應天道（哲學層面）
源自《尚書·周官》："論道經邦，燮理陰陽。" 此處"燮理"指調和自然界的陰陽二氣，使其和諧有序，引申為順應宇宙規律、平衡萬物關系的至高智慧。古代将這一能力視為宰相的職責，如《幼學瓊林·文臣》載："宰相居鼎鼐之任，爕理陰陽。"
統籌政務，治國安邦（政治層面）
在典籍中多用于描述重臣輔佐君主處理國政。例如《梁書·武帝紀》稱頌宰相"經綸草昧，燮理台衡"，強調其統籌全局、協理朝綱的治國才能。此義項強調通過智慧與謀略使國家機制順暢運行。
調解矛盾，平衡關系（社會層面）
現代漢語中，"燮理"可延伸至對人際、組織或社會矛盾的協調。如調解糾紛時"燮理各方利益"，體現通過斡旋使對立雙方達成共識的能力，蘊含"以和為貴"的傳統治理理念。
詞源與結構解析
二字組合強化了"通過調和實現有序治理"的動态過程，兼具哲學深度與實踐意義。
權威參考來源
本文釋義綜合引自：
“燮理”是一個古漢語詞彙，讀音為xiè lǐ，其含義可從以下角度解析：
如今該詞使用較少，但在曆史文獻、成語或學術讨論中仍可見，例如：
燮理陰陽
出自《尚書》，原指宰相調和自然與人事，後引申為妥善處理複雜矛盾，如：“丹精雷府調神禦氣，燮理陰陽司命天醫”。
如需進一步了解古文例證，可參考《尚書·周官》或《漢語大詞典》相關條目。
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