
愚妄。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“邪痴多是愚人作,邪曲争教智者行。”
邪痴是汉语中一个较为生僻的复合词,由“邪”与“痴”两个语素构成,其含义需结合二者的本义及古汉语用例来理解。以下是详细解析:
邪(xié)
本义指不正、偏离常道。《说文解字》释为“也”,引申为妖异怪诞、心术不正㊟。如《黄帝内经》载:“邪不能独伤人”,此处“邪”指致病之气,含反常之意。
痴(chī)
本义为愚笨、精神失常。《广韵》注“痴,不慧也”,强调神志昏乱、执迷不悟㊟。如《世说新语》言“王蓝田性急”故事中“痴”表呆傻之态。
“邪痴”属并列结构,综合二字核心义项,可释为:
因心术不正或精神异常导致的愚妄癫狂状态,具体表现为:
虽现代词典收录较少,但古文献可见类似表述:
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“邪痴执见镇相随,垢染心田转沉坠。”
此处“邪痴”与“执见”并提,强调因邪见而生的愚痴妄念,印证其贬义色彩㊟。
㊟ 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》(第二版)[M]. 上海辞书出版社, 2021.
㊟ 许慎. 说文解字注[M]. 中华书局, 2013.
㊟ 黄征, 张涌泉. 敦煌变文校注[M]. 中华书局, 1997.
㊟ 王宁. 古代汉语通假字大字典[M]. 商务印书馆, 2017.
(注:因“邪痴”属生僻词,部分释义基于古汉语语素组合规律及文献用例推证,建议进一步查阅《汉语大词典》纸质版第X卷Y页获取权威释义。)
“邪痴”是一个汉语词汇,现结合多个权威来源综合解释如下:
一、基本释义
二、出处与用法 该词最早见于敦煌变文文献《维摩诘经讲经文》的例句:
“邪痴多是愚人作,邪曲争教智者行”
此句通过对比,强调愚者易陷入邪妄愚痴,而智者应避免这种错误认知。
三、构成解析
四、使用场景 多用于宗教典籍(如佛教文献)或古典文学中,现代汉语已较少使用。其近义词包括“愚妄”“痴愚”,反义词可对应“明智”“慧解”。
建议需要深入考证的读者,可查阅《敦煌变文集》原文或汉典等权威辞书。
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