
三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害,其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳 ,闻邻人笛声,怀念亡友感音而叹,为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。 姚锡钧 《怀人》诗之七:“共言 元叔 一悽然,感逝 山阳 记昔年。”
“感逝山阳”是一个源自历史典故的汉语成语,其核心含义是通过对旧地、旧事的追忆,寄托对逝去亲友或往事的深切哀思。该词可拆解为“感逝”与“山阳”两部分:前者指对逝去之人的感怀,后者特指魏晋时期嵇康在山阳(今河南修武)的故居,引申为触发追忆的特定场景。
据《晋书·向秀传》记载,嵇康被司马昭杀害后,其好友向秀途经山阳旧居,闻邻人笛声而作《思旧赋》,遂使“山阳笛声”成为悼亡怀旧的文学意象。唐代李商隐《闻笛》诗中“忍忆山阳宴,空余竹外声”的表述,进一步强化了这一意象的悲怆意蕴。
现代汉语词典中,《古代汉语词典》将其定义为“借指伤逝怀旧之情”,《汉语成语源流大辞典》则强调其“以特定地理符号承载群体性历史记忆”的文化功能。在语言应用层面,该成语常见于追忆师长、故交的悼念性文本,如王国维《颐和园词》中“感逝山阳秋瑟瑟”的用法,即通过典故深化时空交错的情感张力。
“感逝山阳”是一个源自历史典故的成语,其含义和用法可通过以下要点详细解析:
基本释义
该成语表示对亡友的深切哀念,特指向秀因嵇康、吕安被害而触景生情的典故。其核心情感是“对逝者的追怀”,而非普通离别之情。
历史典故
源自《晋书·向秀传》:三国时期,嵇康与吕安因反对司马昭被处决。好友向秀途经嵇康旧居山阳(今河南焦作)时,听到邻人笛声,悲从中来,写下《思旧赋》悼念亡友。后世遂以“感逝山阳”代指此类哀思。
使用场景
多用于文学作品中表达对故友的怀念,例如清代姚锡钧《怀人》诗:“共言元叔一悽然,感逝山阳记昔年”。现代语境中,常见于追忆逝去友人的挽联、悼文等庄重场合。
常见误解辨析
部分释义(如)将其泛化为“离别伤感”,但据典故本义,该成语特指“因死亡而产生的哀念”,强调天人永隔的悲痛,与普通离别有本质区别。
此成语承载着中国传统文化中“知音悼亡”的厚重情感,使用时应紧扣历史典故,避免泛化。其文学意象常与“闻笛赋”“山阳笛声”等典故关联,形成悼亡书写的符号体系。
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