一己，個人。《史記·司馬相如列傳論》：“《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》譏小己之得失，其流及上。” 宋 陳瓘 《通州自便謝表》：“乃公朝之盛事，豈小己之私榮。” 劉顯志 《論中國教育之主義》：“而全體人類之中，有所謂國羣焉；為國羣之分子者，有所謂小己焉。” 郭沫若 《國防·污池·煉獄》：“也不要為着一個小團體或一個小己的利害而作文藝家的‘内戰’。”
小己是漢語中具有特定文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
《漢語大詞典》定義“小己”為“個人的私利或私人利益”，強調與集體、大局相對的概念。例如《史記·商君列傳》中“論至德者不和于俗，成大功者不謀于衆”即暗含對“小己”局限性的批判。
詞源與演變
據《現代漢語詞典》，“小己”由“小”（個體、狹隘）與“己”（自我）組合而成，原指“一己之私”，後延伸為對個人主義傾向的貶義表述，常見于儒家經典對“克己複禮”的讨論。
用法與語境
現代漢語中，“小己”多用于書面語或學術讨論，如“舍小己而就大義”。該詞常與“大我”“公利”形成對比，體現中華文化對集體價值的推崇。
近義詞與反義詞
近義詞包括“私欲”“私利”，反義詞則為“公心”“大義”。需注意語境差異，如“私欲”更偏重欲望，而“小己”強調利益範疇。
文化關聯
在儒家思想中，“小己”與“克己”哲學密切相關，如《論語·顔淵》中“克己複禮為仁”即主張超越個人私利，回歸社會倫理。
“小己”是一個漢語詞彙，其核心含義為“個人”或“一己”，但在不同語境中帶有特定色彩。以下是詳細解析：
基本釋義
指代個體或私人層面，與集體相對。例如《史記》中提到“《小雅》譏小己之得失”（），宋代陳瓘也以“小己之私榮”強調個人利益（）。
古典語境中的運用
該詞常用于批評“局限于個人利益”的行為。如《史記·司馬相如列傳》通過對比《大雅》與《小雅》，指出《小雅》關注個人得失的狹隘性（）。這種用法體現傳統文化中對“顧全大局”的重視。
現代語義延伸
現代漢語中，“小己”仍保留貶義色彩，形容“心胸狹窄、缺乏大局觀”的行為。例如郭沫若曾用此詞反對文藝界的“小團體或小己”之争（）。
使用場景與注意
多用于書面語或正式場合，如批判性論述中。需注意其隱含的負面評價屬性，如“譏小己之得失”（）表明不鼓勵過度關注私利。
提示：若用于姓名學（如），其寓意可能與原詞義無關，需結合具體文化背景分析。
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