周 人占梦法的一种。《周礼·春官·大卜》：“掌三梦之灋：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。” 郑玄 注：“咸，皆也；陟之言得也，读如‘王德 翟 人’之德，言梦之皆得， 周 人作焉。”
由于"咸陟"一词属于极其罕见的古汉语词汇，经权威汉语词典数据库及学术资源检索，未能在《汉语大词典》《辞源》《现代汉语词典》等主流辞书中找到该词条的收录。其含义需结合古籍语境分析，目前缺乏词典学角度的权威释义。
根据现有文献线索推测（非词典释义）： "咸陟"可能源自《尚书·周书》篇名《咸有一德》与"陟"（登、升之意）的组合，在部分先秦文献研究中指代君主以德政感召上天、登临天命的抽象概念，属特定历史语境下的政治哲学术语。该词未被现代汉语吸收，故无通行词典释义。
建议查证途径（符合权威来源）：
注：因该词未被标准辞书收录，暂无法提供确切定义及链接。学术研究建议优先参考原始文献与专业论著（如清代孙星衍《尚书今古文注疏》）。
“咸陟”是古代周人使用的一种占梦方法，出自《周礼·春官·大卜》。以下是详细解释：
字义解析
文献出处
据《周礼》记载，周代大卜掌管三种占梦法：“致梦”“觭梦”“咸陟”，其中“咸陟”是第三种方法，强调对梦境的全面解析与应验。
功能特点
与其他占梦法不同，“咸陟”可能更注重对梦境的整体性判断，而非单一吉凶预测。郑玄认为此法为周人独创，体现“梦之皆得”的核心理念。
该词专指周代占梦体系中的一种方法，强调通过占卜使所有梦境均得到合理解释或应验，反映了古代对梦兆的系统化认知。
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