
(1).古代本指圣贤和可以师法的前辈。《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。” 郑玄 注:“先圣, 周公 若 孔子 。”
(2). 汉 以后,儒家思想成为统治思想,历代王朝均庙祀 孔子 。 魏 正始 到 隋 大业 年间,以 孔子 为先圣, 颜回 为先师。 唐 初改以 周公 为先圣, 孔子 为先师。寻复旧。参见“ 至圣先师 ”。
"先圣先师"是中国古代对儒家思想体系核心人物的尊称,其内涵随历史发展逐渐形成固定指向。该词由"先圣"与"先师"两个尊称复合构成,其中"先圣"特指孔子,"先师"则包含孔子及其重要传承者,共同构成儒家道统的象征体系。
从词源学角度考证,《礼记·文王世子》最早记载"凡始立学者,必释奠于先圣先师",此时"先圣"指周公旦,"先师"指孔子。汉代确立独尊儒术后,郑玄注《礼记》明确"先圣,周公若孔子",形成双圣并尊格局。至唐太宗时期,诏令"国学立孔子庙堂,以孔子为先圣,颜回为先师",最终确立孔子独享"先圣"尊号的历史定论。
在祭祀制度层面,明清两代通过《大明会典》《大清会典》将"释奠礼"制度化,规定每年仲春、仲秋上丁日举行国家级祭祀,主祭孔子(先圣),从祀包括四配(颜回、曾参、子思、孟子)、十二哲及历代儒家贤哲(先师群体)。这种祭祀体系延续至1905年科举制度废除。
现代语境中,"先圣先师"主要出现在三类场景:1)学术研究领域指代儒家思想源头;2)传统文化复兴运动中作为文化符号;3)台湾地区现行祭孔大典的官方称谓。教育部重编国语辞典将其定义为"历代所称颂的圣人及儒家宗师"(引用自《教育部国语辞典》修订本)。
“先圣先师”是古代对德行高尚、学识渊博的圣贤及师长的尊称,其含义和所指对象随历史演变有所不同。以下是详细解释:
总结来看,“先圣先师”既是对古代圣贤的统称,也随朝代更迭具体化为孔子等儒家代表人物,反映了中国尊儒崇礼的文化传统。
騃憨馣馤宾次不惜长峦陈陈相因赤道逆流驰魂宕魄船民垂涎村父打脸打圆场滴溜儿愤争蚼蛆汩汩黑龊龊歡爱黄锺瓦缶健水交缕极戒濜溳极圈羁绁剧坛刊刷狂躁枯竹褐略诱憭栗丽兵恡惜禄使明幽貊头某某人且兰挈令轻肥青堂瓦舍阙齾取室上黄上秋善男信女仕门书蠹松窗忪懞田家翁挑缺通无共有王程猥弱五铢仙伎线装书谢公岭