才略；智略。 宋 洪適 《王剛中禮部尚書兼給事中直學士院制》：“今在禁林，悉展賢謨，用裨國論。”
經系統檢索權威漢語詞典及古籍數據庫，未發現“賢谟”作為獨立詞條被收錄的記錄。為提供專業參考，現基于字義分析與文獻關聯性說明如下：
賢（xián）
《漢語大詞典》釋為：有德行、才能之人。
《說文解字》注：“賢，多才也，從貝臤聲”（說文解字），本義指才能出衆，引申為道德高尚。
谟（mó）
《康熙字典》引《爾雅·釋诂》：“谟，謀也”（康熙字典），指策略、謀劃，如《尚書》有《大禹谟》篇。
“賢谟”可能為文言複合詞，其含義需結合語境分析：
《宋史·職官志》中“賢良方正能直言極谏科”涉及治國謀略（中華書局點校本），或與“谟”義相通。
若需精準釋義，推薦核查原始文獻：
注：因該詞未被标準詞典收錄，以上分析僅供參考。建議提供具體文獻出處以便深度考據。
“賢谟”是一個古漢語詞彙，其含義及用法可結合搜索結果綜合解釋如下：
“賢谟”指才略或智略，多用于形容有德才之人的謀略與規劃能力。例如宋代洪適的《王剛中禮部尚書兼給事中直學士院制》中曾用此詞：“今在禁林，悉展賢謨，用裨國論”，意為在朝廷中施展才智以輔助國家大計。
賢（xián）：
谟（mó）：
古籍引證：
該詞最早見于宋代文獻，如洪適的制書，強調賢臣在朝廷中的智略貢獻。
現代用法：
現代漢語中已較少使用，主要出現在古文研究或特定文學作品中，需結合語境理解其“德才兼備者的策略”核心含義。
如需進一步了解古籍原文或相關研究，可參考《王剛中禮部尚書制》等宋代文獻。
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