
才略;智略。 宋 洪適 《王剛中禮部尚書兼給事中直學士院制》:“今在禁林,悉展賢謨,用裨國論。”
“賢谟”是一個古漢語詞彙,其含義及用法可結合搜索結果綜合解釋如下:
“賢谟”指才略或智略,多用于形容有德才之人的謀略與規劃能力。例如宋代洪適的《王剛中禮部尚書兼給事中直學士院制》中曾用此詞:“今在禁林,悉展賢謨,用裨國論”,意為在朝廷中施展才智以輔助國家大計。
賢(xián):
谟(mó):
古籍引證:
該詞最早見于宋代文獻,如洪適的制書,強調賢臣在朝廷中的智略貢獻。
現代用法:
現代漢語中已較少使用,主要出現在古文研究或特定文學作品中,需結合語境理解其“德才兼備者的策略”核心含義。
如需進一步了解古籍原文或相關研究,可參考《王剛中禮部尚書制》等宋代文獻。
賢谟(xián mó)是一個由兩個漢字組成的詞語。下面将對它的意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句以及組詞、近義詞、反義詞等進行讨論。
賢谟指的是智者的言論或智慧的謀略。它包含賢者的智慧和智謀,可用于形容智慧高深的人。
賢谟的兩個漢字拆分部首分别是“貝”和“言”,其中“貝”是貝殼的意思,還指財富;“言”指言語、說話。所以賢谟的意思可以理解為“賢者的言語智慧”。
貝的筆畫數為4,言的筆畫數為7。總共的筆畫數為11。
《賢谟》一詞最早出現在《左傳·昭公二十四年》中,是由兩個字詞「賢」和「谟」組合而成。
在繁體字中,賢谟的寫法仍然是「賢谟」,沒有變化。
在古代,漢字的書寫方式有所不同。根據《說文解字》,「賢」的古時候寫法為「羊」+「老人」,表示賢人即為老綿羊之象征;「谟」的古寫為「言」+「木」,表示人們在廟宇中商議機要的場景。
1. 他的講話頗具賢谟,深得聽衆的信服。
2. 在困境中,隻有運用賢谟才能找到最佳的解決方案。
賢谟可以與其他詞組成不同的詞語,如:賢明、智謀、言者諄諄等。
賢智、賢明、智慧等可以作為賢谟的近義詞。
糊塗、無智、蠢笨等可以作為賢谟的反義詞。
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