犹衔恤。为父母守丧。《晋书·李含传》：“衔疚谅闇，以终三年。”
衔疚是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，多用于书面语或文言语境，其核心含义为心怀愧疚、长久背负自责之情。以下从权威辞书角度解析其详细释义与用法：
“衔”原指马嚼子（《说文解字》：“衔，马勒口中”），引申为“含于心中、长久怀藏”，如“衔恨”“衔冤”。此处强调情感的内化与持续状态。
“疚”指因过失或未尽之责而产生的持久不安（《尔雅·释诂》：“疚，病也”），《论语》中“内省不疚”即此意，侧重道德层面的自我谴责。
二字结合后，形容因未尽责或过失而长期背负沉重的愧疚感，情感强度高于一般“惭愧”，隐含无法释怀的自我问责（《汉语大词典》释义：“心怀愧疚”）。
《宋书·徐羡之传》载：“若使臣推咎既往，衔疚坟茔，永负先帝……” 此处“衔疚”表达对先帝的未尽忠之愧，情感庄重肃穆。
多用于追思、忏悔等严肃场景，如“他衔疚半生，终在墓前忏悔”，体现道德自责的绵延性。
明确收录“衔疚”，释义为“心怀愧疚”，例证引自《宋书》等史籍（上海辞书出版社，2022）。
虽未单列词条，但“衔”与“疚”的独立释义可佐证合成词逻辑（商务印书馆，2016）。
通过“衔哀”“疚心”等近义词互证，强化“衔疚”的文言情感色彩。
“衔疚”承载儒家“自省”伦理，如《礼记·中庸》“内省不疚，夫何忧何惧？”其情感内核与“负疚”“疚恨”相近，但更强调愧疚的时间延续性与精神负重感，常见于对尊长、家国的未尽之责，具有鲜明的伦理价值判断。
参考资料：
“衔疚”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解析：
指为父母守丧，表达对逝去父母的哀悼之情。该词出自《晋书·李含传》中“衔疚谅闇，以终三年”，其中“谅闇”指居丧的住所，整句意为在守丧期间居于简朴房屋，完成三年丧期。
属于古典文献中的礼仪用语，多用于描述古代丧葬制度中的孝道行为，现代汉语中已较少使用。
提示：该词属于古代礼仪文化范畴，若需深入理解，可结合《晋书》原文或古代丧葬制度文献进一步查阅。
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