指镜子。 唐 司空图 有《容城侯传》以镜拟人，托名 容城侯 。 元 艾性夫 《剩语·古镜词》诗：“古哉 容城侯 ，作我眼外眼。我老得君照，君老还我见。” 清 袁枚 《随园随笔·物而人名》：“镜之为 容城侯 ，蠏之为 爽国公 ……则又是后人增加矣。”
容城侯是汉语中对"墨"的拟人化雅称，属于文房四宝的典故文化范畴。该称谓最早见于宋代苏易简《文房四谱·墨谱》记载："墨曰元光，又曰隃麋，陈玄，客卿，松滋侯，九子，仙家谓之墨娘子，又号容城侯"。《文房四谱》将墨拟人化封爵，反映古代文人对书写工具的人格化推崇。
唐代文学家韩愈在《毛颖传》中首创以侯爵封笔的典故，后世文人据此延伸出"管城侯"（笔）、"即墨侯"（砚）、"褚知白"（纸）等系列雅称，构成完整的文房封爵体系。其中"容城侯"的"容"字取自墨锭需容器研磨的特性，"城"则暗喻墨色如城池般稳固深沉。明代谢肇淛《五杂俎》评述："文人游戏三昧，故墨有松滋侯、玄香太守、容城侯诸号"，印证该称谓承载着文人雅趣。
典故应用可见清代《渊鉴类函·文学部》引《事物异名录》："墨曰陈玄，又曰龙宾，容城侯"，在诗词创作中，陆游曾写下"赖有墨成池，淋漓容城侯"的佳句。现代《汉语大词典》收录该词条，释义为"墨的拟人化戏称"，列为传统文房文化的重要语料。
（本文典故考据引自中华书局《文房四谱校注》、上海辞书出版社《中国典故大辞典》、商务印书馆《汉语大词典》相关条目）
“容城侯”一词有两种不同的含义，需结合历史与文学背景区分理解：
来源与典故
唐代司空图创作《容城侯传》，首次以拟人手法将镜子称为“容城侯”，赋予其人格化特征。后世文人如元代艾性夫、清代袁枚等沿用此典，如诗句“古哉容城侯，作我眼外眼”。
象征意义
镜子因能映照真实，被喻为“眼外眼”，象征自省与明察秋毫的品质。
设立背景
西汉景帝中元三年（公元前147年），匈奴降王唯徐卢归附汉朝，受封“容城侯”，始建容城侯国，国都位于今河北雄安新区容城县城子村。
历史沿革
容城侯国存在约21年，后因行政区划调整多次废置，但“容城”作为地名延续至今，被认定为“千年古县”。
以上信息综合自多个来源，若需进一步了解容城历史或文学典故，可查阅相关古籍或地方志。
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