(1).木偶人；泥人。《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸞车象人。” 林尹 注：“象人，以木刻为人而能跳踊者，以其象人，故名。用以送葬。”《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 曰：‘始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。’” 焦循 正义：“俑则能转动象生人，以其象生人，故即名象人。《冢人》之象人，即俑之名也。”《庄子·田子方》：“当是时，犹象人也。” 成玄英 疏：“象人，木偶、土梗人也。”《三国志·吴志·吴主传》：“ 羽 伪降，立幡旗为象人於城上，因遁走。”
(2). 汉 代宫廷中一种专职艺人。《汉书·礼乐志》：“常从倡三十人，常从象人四人。” 颜师古 注引 孟康 曰：“象人，若今戏鱼师子者也。”一说，指戴假面具的人。 清 周寿昌 《＜汉书＞注校补》：“象人，即 孟子 所云‘为其象人而用之也’，但彼以木俑，此以人象耳，如 楚 优孟 著令尹衣冠为 孙叔敖 之类。”
(3).描画人像。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·袁蒨》：“象人之玅，亚美前贤。” 南朝 陈 姚最 《续画品·谢赫》：“然中兴以后，象人莫及。”
“象人”是一个多义古代汉语词汇，其含义需结合不同文献和语境理解：
1. 木偶人/泥人（用于祭祀或陪葬） 最早可追溯至《周礼》与《孟子》，指用木头或泥土制作的人形俑，用于葬礼或代替活人殉葬。孟子曾批判“始作俑者”，认为其模仿人形不仁。汉代《汉书·礼乐志》提到“象人四人”，孟康注为“若今戏鱼师子者”，暗示与仪式表演相关。
2. 汉代宫廷专职艺人 汉代宫廷设有“象人”职位，属于礼乐机构成员。据《汉书》记载，这类艺人可能负责扮演鱼、狮子等神兽进行表演（类似后世舞狮），或戴假面具演绎特定角色。
3. 描画人像（引申义） 少数文献如《汉典》提到该词可指人物画像或肖像描摹，但此用法较为罕见。
文学引申：唐代元稹诗句“自悲人是假，那复假为人”，以“象人”暗喻虚幻人生，属哲学层面的扩展。
注：前三种释义为权威典籍中的常见用法，文学引申需结合具体文本分析。建议参考《汉书》《周礼》等原始文献（来源、2、7）获取更详细背景。
《象人》是一个汉语词汇，通常用来形容一个人的举止或外貌像动物一样。该词的拆分部首是象（象鼻旁），并且有8画。它的来源可以追溯到古代汉字的演变过程中。
在繁体字中，这个词被写作「像人」。繁体字在书写时比简体字复杂，但在一些地区和文化中仍然广泛使用。
如果我们回溯到古代，汉字的写法与现代大不相同。在古代，「象人」这个词可能会按照以下古时汉字的写法来书写：「樂」、「豈」或「蘿」。这些写法已经不再使用，但是展示了汉字的演变和变化。
以下是一些关于「象人」的例句:
与「象人」相关的词语包括「人形」、「人样」、「人状」等。这些词可以用来形容人的外貌、形态或举止。
「象人」的反义词是「非人」，用来形容一个人的举止不像人或者是非常不道德的。这个词用于强调某人的不良行为或言论，具有一定的贬义。
总之，「象人」这个词描述了一个人与动物相似的举止或外貌，它的意思、拆分部首、来源、繁体字、古代写法、例句以及相关词语都为我们提供了更深入了解这个词的背景和用法。
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