
谓享有福禄的面相。《太平广记》卷一四一引《续异记·萧士义》:“汝极无相禄;汝家寻当破败,当奈此何!”
相禄是汉语中由"相"与"禄"构成的复合词,其核心含义指通过相貌特征推断人的福禄命运。根据《汉语大词典》记载,该词最早可追溯至汉代典籍,王充《论衡·骨相》载:"人命禀于天,则有表候于体。察表候以知命,犹察斗斛以知容矣。表候者,骨法之谓也。"这奠定了相禄作为古代相术术语的理论基础。
从构词法分析,"相"作动词时指观察形貌,《说文解字》释为"省视也";"禄"本义为天赐福报,《尔雅·释诂》注"福也"。二字组合后形成动宾结构,特指通过体貌特征预测人的官禄运势。明代相学著作《神相全编》具体指出:"相禄在额,贵在目,富在鼻,福在耳",系统建立了面部特征与命运关联的体系。
该词在古代文献中多与星命学关联使用。《宋史·艺文志》收录的《相禄经》表明,宋代已将相禄发展为系统学说。清代《四库全书总目提要》评价此类典籍"虽依托古人,然其法相传已久",印证了该术语在古代方术体系中的学术地位。现代《中国方术大辞典》将其定义为"通过人体形貌特征占测官禄的相术门类"。
需注意的是,当代《现代汉语词典》未收录该词条,反映出其在现代汉语中的使用局限于传统文化研究领域。在学术写作中引用时,建议优先参考中华书局《汉语大词典》、上海古籍出版社《中国方术大辞典》等专业工具书,以确保解释的权威性。
“相禄”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息解释:
“相禄”指享有福禄的面相,即通过面相特征推断一个人是否有福气或财富的命理说法。该词由“相”(相貌、面相)和“禄”(福禄、俸禄)组合而成,属于传统相术术语。
现代语境中,“相禄”多用于文学或历史研究,日常交流较少使用。其理论缺乏科学依据,需理性看待。
如需进一步了解,可参考汉典、沪江词典等权威来源。
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