觀測風向。亦以稱觀測風向的儀器。常用作儀仗。 晉 潘嶽 《相風賦》：“立成器以相風，栖靈烏於帝庭。”《晉書·輿服志》：“次相風，中道。” 唐 韓偓 《苑中》詩：“上苑離宮處處迷，相風高與露盤齊。”參見“ 相烏 ”。
相風是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下兩個角度解析：
一、古代氣象觀測器具 《漢語大詞典》記載，相風最初指古代觀測風向的儀器，亦稱“相風竿”或“相風烏”。漢代已出現木質相風鳥裝置，通過鳥首轉向辨别風向，常用于軍事、航海及農事活動。唐代李淳風《觀象玩占》描述其構造：“樯竿首作盤，盤上作木烏，隨風動則烏轉，首向風來處”。
二、佛教術語中的引申義 《佛學大辭典》收錄“相風”為佛教概念，指通過觀察外界現象體悟佛法真谛。《釋氏要覽》中以“風動幡動”公案為例，說明修行者需超越表象而見本質，此過程被稱為“相風”。南宋《五燈會元》中亦有“但得風息，自然無浪”的禅語，暗含此意。
三、文獻中的特殊用法 明清小說偶見“相風”借指占卜吉兇，如《醒世姻緣傳》第三回提及“相風望氣”之術，但此用法未形成穩定義項，屬臨時性文學修辭。
“相風”是一個漢語詞語，具有多重含義，主要涵蓋以下兩方面：
觀測風向
指通過特定方法或工具判斷風向，常用于古代氣象觀測。例如，晉代潘嶽在《相風賦》中提到“立成器以相風，栖靈烏于帝庭”，描述了利用儀器觀測風向的場景。
測風儀器
古代測風工具多制成鳥形（如“相烏”），以木或銅為材料，置于屋頂、船桅或儀仗隊列中。唐代韓偓《苑中》詩“相風高與露盤齊”即描繪了儀仗中高聳的相風裝置。
如需進一步了解古籍中的具體用例（如《相風賦》全文），可參考漢典、查字典等來源。
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