谓接近。乡，通“ 向 ”。《左传·庄公十四年》：“《商书》所谓‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡邇，其犹可扑灭’者，其如 蔡哀侯 乎。”按《书·盘庚上》作“若火之燎于原，不可嚮邇”。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“赫赫然天地一鑪鞴，万物一橐籥，孰可乡邇。”
“乡迩”是一个古汉语词汇，在现代汉语中较为罕见，其含义需结合字义及文献用例分析。“乡”为“向”的通假字，表示方向或趋向；“迩”意为近，合指“接近、靠近”。例如《尚书·盘庚》中“若火之燎于原，不可乡迩”，即用“乡迩”表达不可靠近的紧迫情境。该词多用于古代典籍，强调空间或心理上的近距离状态。
从构词角度看，“乡迩”符合汉语并列式复合词特征，二字意义相近叠加，强化“临近”之意。清代学者段玉裁在《说文解字注》中提及“乡”与“向”互通关系，进一步佐证其词义演变。现代《汉语大词典》将其释义为“靠近、接近”，并标注为书面语用法。
参考来源：汉典（zdic.net）、中国哲学书电子化计划（ctext.org）、《汉语大词典》。
“乡迩”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析展开：
《左传·庄公十四年》引《尚书》内容：
“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭。”
此处用“乡迩”描述火势蔓延时难以接近的情景，后《尚书·盘庚上》写作“不可向迩”，印证“乡”通“向”的用法。
宋代文献：
岳珂《桯史·杨艮议命》中“孰可乡迩”一句，进一步说明该词在古典文献中的延续使用。
部分网页（如）提到“乡迩”引申为“亲属或附近的人”，但此释义缺乏广泛文献支持，可能是对词义的误解。主流释义仍以“接近”为核心。
“乡迩”是典型的通假字组合，需结合古文语境理解。如需深入探究，可查阅《左传》《尚书》等原始文献或权威词典（如查字典）。
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