(1). 汉 王逸 《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬諭，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。 唐 陆龟蒙 《采药赋》序：“葯，白芷也。香草美人得此，比之君子定情属思，聊为赋云。”《孽海花》第三五回：“明明是《金荃集》的侧艷诗，偏要説香草美人的寄託。”
(2).称《离骚》之辞。 清 龚自珍 《浪淘沙·舟中夜起》词：“香草美人吟未了，防有蛟听。”
香草美人是中国古典文学中的经典意象，最早见于战国时期屈原的《楚辞》作品。这一意象包含以下核心释义：
文学本义溯源
《离骚》中以"香草"（如江离、秋兰）象征高洁品格，以"美人"（或指楚怀王，或喻理想）寄托政治理想。二者共同构成"托物言志"的修辞体系，代表忠君爱国思想与独立人格追求。
文化内涵延伸
汉代王逸在《楚辞章句》中阐释为"善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞"，确立其"以物喻人"的象征传统。后世文人多沿用此手法，如辛弃疾《摸鱼儿》"蛾眉曾有人妒"，延续了忠而被谤的悲愤主题。
学术定义解析
《汉语大词典》明确释义为："旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想"，特指通过植物与人物构建的隐喻系统。现代学者认为其包含三重维度：政治隐喻、道德标尺与美学范式。
跨时代流变考
从六朝"闺怨诗"到清代常州词派，该意象衍生出"士不遇"的集体心理表征。王国维《人间词话》将其纳入"隔与不隔"理论体系，揭示其意象构造的审美规律。
该词条释义参考中国社会科学院文学研究所《中国文学史》、中华书局《楚辞补注》等权威文献，相关研究成果可在中国知网（www.cnki.net）检索"楚辞意象"专题论文获取详细考证。
“香草美人”是中国古代文学中常见的象征手法，主要用于表达忠君爱国或高洁品格的寓意。以下是详细解释：
基本定义
“香草美人”是汉语成语，旧时诗文常以“香草”比喻品德高洁的贤士，以“美人”象征君主或政治理想，整体表达忠贞爱国之情。
典故出处
该词最早见于汉代王逸的《离骚序》。他评价屈原《离骚》时提到：“善鸟香草以配忠贞，灵修美人以譬于君”，即以自然意象隐喻人事。
象征意义
文学影响
这一手法是屈原的创造，与楚地文化密切相关，构建了《离骚》独特的象征系统，使诗歌兼具含蓄与生动。后世文人如龚自珍在《浪淘沙》中化用“香草美人吟未了”，延续了这一传统。
用法与扩展
成语在语境中多作宾语或定语，如“香草美人喻家国”，既可用于赞颂忠良，也可借古讽今。
“香草美人”通过自然意象与人事的巧妙关联，成为中国文学中“托物言志”的经典范式，对后世诗歌的比兴手法影响深远。
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