见“ 无支祁 ”。
无支奇是中国古代神话传说中的水怪名，其形象与特性在文献中主要体现为猿猴状的精怪，常与洪水、河流等水域相关联。以下从汉语词典释义角度，结合文献记载进行详细解释：
“无支奇”又称“无支祁”，是古代神话中的水怪，形似猿猴，青躯白首，目露金光，力大无穷，擅长兴风作浪，被视为淮水之害的象征。其名在古籍中多写作“无支祁”，部分文献因音近或传抄差异作“无支奇”。
古汉语中“无”为否定词，“支”可解作“分支”“支撑”，但此处为音译专名，无实际字面意义。据清代学者考证，其名可能源自上古方言对猿猴类精怪的称呼（来源：《康熙字典》释“祁”字条）。
“奇”在《说文解字》中释为“异也”，表奇特、怪异；“祁”本义为盛大（如“祁寒”），后用作地名或姓氏。在“无支祁/奇”中，“祁”更符合古籍主流记载，而“奇”可能是同音假借或传写之讹（来源：段玉裁《说文解字注》）。
唐代小说记载大禹治水时，于桐柏山擒获淮涡水神无支祁，其形“状如猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙”，后被锁于龟山脚下以镇水患（来源：宋代《太平广记·卷四六七》）。
描述无支祁为淮水神怪，能“辨江淮之浅深，原隰之远近”，力敌九象，声若雷霆，最终被禹以铁链制服（来源：唐代李公佐《古岳渎经》，原书已佚，见明代《五杂俎》转引）。
鲁迅在《中国小说史略》中指出，无支祁的形象可能影响了《西游记》中孙悟空的原型创作，二者皆具猿猴之形、神通之力及叛逆精神（来源：鲁迅《中国小说史略·第九篇》）。
在淮河流域民间故事中，无支祁被奉为“水母娘娘”或“淮涡之神”，其传说融入地方祭祀与镇水习俗（来源：清代《淮安府志·卷三十·古迹》）。
现代学者如袁珂（《中国神话传说词典》）考证认为，“无支祁”是上古水神信仰的具象化，反映了先民对自然力量的敬畏与征服意向（来源：袁珂《中国神话传说词典》，上海辞书出版社1985年版）。
注：本文释义综合古典文献、字书及学术研究，因“无支奇”属专有名词且古籍记载有限，部分解释需依托“无支祁”的通行记载。最新考据可参考2023年中华书局《山海经校注》增订版相关注释。
“无支奇”是一个具有多重解释的词语，其含义需结合不同来源分析：
神话传说指向
根据高权威性资料（如、），“无支奇”是“无支祁”的异写形式，指古代淮水中的水怪。传说大禹治水时曾将其镇压于龟山脚下，《山海经》《太平御览》等古籍均有记载。鲁迅在《理水》中也提到这一形象，强化了其神话属性。
可能的语义误解
部分低权威性来源（如）将其解释为成语，意为“平凡无奇”。但这一说法未见于权威典籍或辞书，可能是现代误传或衍生义。
语言学关联
“无支祁”在古文献中亦写作“无支祈”“无支奇”（），属于同音异写现象，核心均指向水怪传说。其名称可能与古楚地方言有关，体现地域文化特色。
建议在学术或正式场景中采用第一种解释，即神话生物含义；若在非正式语境遇到“平凡无奇”的用法，需注意辨析具体语境。
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