投于匦函中的文书。 宋 叶适 《刘公墓志铭》：“ 隆兴 初元，匭书千至；天子惊嗟，曰纔一二。”
匦书（guǐ shū）是汉语中一个具有特定历史背景的词汇，其含义可从字源和古代制度两方面解析：
字义解析
组合后，“匦书”字面意为投递于匦中的文书，特指古代通过官方渠道秘密呈递的检举信或谏言。
历史制度背景
该词源于唐代的“匦使院”制度。武则天时期设立“铜匦”于宫门，分设四口（延恩、招谏、伸冤、通玄），供臣民投递书信以陈情、谏议或鸣冤，由“匦使”掌管（《唐会要·卷五十五》）。因此，“匦书”在史籍中多指通过匦箱呈递的密奏或举报信，是古代信访制度的体现。例如：
《新唐书·百官志》载：“以御史中丞、侍御史一人为理匦使，掌申冤滞达冤情。”
引申与文学用法
后世文学作品中，“匦书”偶喻隐秘的谏言或揭露内情的文书。如清代顾炎武《日知录》提及：“唐设匦函，使民得自通于上”，强调其沟通民意的功能。
权威参考来源：
“匦书”是一个汉语词语，读音为guǐ shū（注音：ㄍㄨㄟˇㄕㄨ），其核心含义指古代投递到匦函中的文书。以下是详细解释：
匦书特指通过匦函（古代收纳文书的匣子）呈递的官方文书，主要用于臣民向君主进言、举报或献策。这种形式常见于唐宋时期，是当时重要的信息传递渠道。
宋代叶适在《刘公墓志铭》中记载：“隆兴初元，匦书千至；天子惊嗟，曰纔一二。” 说明当时通过匦函投递的文书数量庞大，但能被君主重视的仅占少数。这一制度体现了古代政治中“广开言路”的理念，类似于今天的信访或意见箱机制。
该词反映了古代信息传递制度的特色，现代汉语中虽已罕用，但可作为研究历史文书制度或古代政治文化的术语参考。
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