(1). 汉武帝 实行和亲睦邻政策，遣 江都王 之女 细君 为公主，远嫁 乌孙王 昆莫 ，世称 乌孙公主 。见《汉书·西域传下·乌孙国》。
(2).黄鹄的别名。 伊世珍 《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》：“黄鵠……一名乌孙公主。”
乌孙公主是中国古代和亲政策中的代表性人物，特指汉朝为巩固与西域乌孙国（今新疆伊犁河流域）联盟而派遣的宗室女。其历史内涵可从三方面阐释：
一、身份与政治职能 乌孙公主是汉朝与西域诸国实行"和亲"策略的核心载体。据《汉书·西域传》记载，汉武帝时期先后派遣细君公主（约前105年）与解忧公主（前101年）嫁予乌孙昆莫（国王），通过婚姻纽带建立军事同盟，共同抵御匈奴侵扰。这种政治联姻开创了中原王朝与西域民族政权的新型关系模式。
二、文化传播贡献 《史记·大宛列传》载录乌孙公主随行携带大量中原工匠、农具及典籍，将汉地纺织技术、农耕方法传入西域。解忧公主侍女冯嫽更开创"持汉节巡行诸国"的外交范例，推动汉文化在西域的传播。细君公主所作《悲愁歌》（又称《黄鹄歌》）作为现存最早的和亲诗，被班固收录于《汉书》，成为研究汉代诗歌的重要文献。
三、历史影响维度 乌孙公主事迹被《资治通鉴》《册府元龟》等史书反复征引，其形象在后世文学作品中演化为民族融合的象征符号。唐代李颀《古从军行》"公主琵琶幽怨多"、清代史梦兰《全史宫词》"乌孙公主汉家姻"等诗句，均以艺术手法延续了该历史母题的文化记忆。
“乌孙公主”一词有两种含义，需结合历史背景和文学意象进行解释：
身份与背景
乌孙公主主要指刘细君，西汉江都王刘建之女。因父亲谋反被诛，她自幼成为罪臣之女，后被汉武帝封为公主，远嫁乌孙王昆莫（猎骄靡），以巩固汉朝与乌孙的联盟，共同对抗匈奴。
和亲经历
历史影响
她的和亲促进了汉朝与西域的文化、经济交流，为后续解忧公主（另一位和亲乌孙的汉室女）的联姻奠定基础。
在古籍《采兰杂志》中，“乌孙公主”被记载为黄鹄（天鹅）的别称，可能因其远嫁异乡的孤寂形象与黄鹄的迁徙特性相契合。
“乌孙公主”既指汉代和亲公主刘细君，象征政治联姻与文化交流；亦为黄鹄的文学化别称，承载哀婉意象。若需进一步了解其生平细节，可查阅《汉书·西域传》或相关历史文献。
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