五行相胜。言水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。《鹖冠子·度万》：“形燥则地不生火，水火不生则……五胜无以成埶。” 陆佃 注：“五胜，五行之胜。”《史记·历书》：“颇推五胜，而自以为获水德之瑞。” 裴骃 集解引《汉书音义》：“五行相胜。” 宋 欧阳修 《原正统论》：“至 秦 之帝，即非至公大义，因悖弃先王之道，而自为五胜之説。” 章炳麟 《原学》：“故正名隆礼兴于 赵 ，并耕自 楚 ，九州五胜怪迂之变在 稷下 。”
“五胜”是古代中国哲学与术数体系中的重要概念，具体含义需结合不同语境分析：
一、五行相克理论
指五行（木、火、土、金、水）之间的克制关系，即“木胜土、土胜水、水胜火、火胜金、金胜木”。这一学说源于《尚书·洪范》与《吕氏春秋》，是中医、历法等领域的基础理论。例如《黄帝内经》提出“五胜更立”，强调五行循环制约对自然与人体平衡的影响。
二、占卜与历法术语
在汉代谶纬学说中，“五胜”指以五行推算历法更替的法则。如《史记·历书》记载：“盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余……以作五胜。”此处指通过五行生克制定历法规则。
三、军事策略代称
部分古籍以“五胜”代指战争中的五种制胜因素，如《孙子兵法》所述“知胜有五”思想，涵盖天时、地利、谋略等内容。此用法多见于后世兵家注解文献。
需注意，“五胜”的具体释义需结合上下文，其核心逻辑均围绕五行生克与循环演化展开，体现了中国古代系统性思维的特色。
“五胜”一词在不同语境中有多重含义，主要可分为传统哲学（五行相克）和中医治疗法则两类：
核心概念
指五行（金、木、水、火、土）之间的相克关系，即：
$$水胜火 quad 火胜金 quad 金胜木 quad 木胜土 quad 土胜水$$
这种循环制约关系是中国古代哲学与自然科学的重要理论基础。
历史记载
最早见于《鹖冠子》《史记》等典籍，如《史记·历书》提到秦始皇以“五胜”学说论证政权合法性，认为秦属水德。
治疗法则
源自《素问·至真要大论》，主张通过五行相克规律调节疾病。例如：
临床意义
在成语中，“五胜”可比喻某领域连续五次胜利，形容能力卓越。但此用法较少见，且多出现于非权威词典。
“五胜”的核心意义集中于五行相克理论与中医辨证施治，需结合具体语境理解。
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