五利的意思、五利的詳細解釋

五利的解釋

(1).五種利益、好處。《左傳·襄公四年》：“和戎有五利焉。” 唐劉知幾《史通·暗惑》：“如輒殺其使者，不顯罪名，復何以懷四夷於外蕃，建五利於中國？”

(2).戰時隨機應變的五項原則。《孫子·九變》：“治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。”

(3). 漢方士栾大的稱號。《史記·孝武本紀》：“是時上方憂河決，而黃金不就，乃拜大為五利将軍。”《文選·潘嶽＜西征賦＞》：“ 武雄略其焉在？近惑文成而溺五利！” 李善注：“文成将軍李少翁、五利将軍欒大，皆方術士。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
利的解釋利 ì 好處，與“害”“弊”相對：利弊。利害。利益。利令智昏。興利除弊。使順利、得到好處：利己。利用厚生（充分發揮物的作用，使民衆生活優厚富裕起來）。與願望相符合：吉利。順利。刀口快，針尖銳，與

"五利"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義在不同語境中存在差異，具體可歸納為以下三種解釋：

一、軍事策略概念見于《孫子兵法·九變篇》提出的作戰原則："塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。此五者，知勝之道也。"後世軍事家将此歸納為"五利"，指将領根據戰場形勢靈活取舍的五種制勝關鍵。

二、經濟管理術語在《管子·治國》中記載："民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強，兵強者戰勝，戰勝者地廣。是以先王知衆民、強兵、廣地、富國之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利農事。此謂五利。"此處特指發展農業帶來的五種國家利益。

三、中醫養生理論《黃帝内經·素問》提及："智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是則僻邪不至，長生久視。此五利之道也。"指通過調節起居、情志、環境等五個方面實現健康長壽的養生方法。

上述解釋分别源自中國古代軍事典籍、經濟文獻和醫學經典，體現了漢語詞彙在不同學科領域中的語義演化。具體應用時需結合上下文語境進行準确理解。

“五利”是一個多義詞彙，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下三方面解釋：

指在特定活動中可獲得的五個維度的益處，包括經濟利益、社會利益、文化利益、政治利益和科技利益。這一概念最早見于《左傳·襄公四年》的“和戎有五利焉”，唐代劉知幾的《史通·暗惑》也提到“建五利於中國”。現代使用中，多用于強調綜合效益最大化，例如科技創新需兼顧五利。

源自《孫子·九變》的“治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣”，指戰時隨機應變的五項戰術原則。具體内容雖未詳述，但核心在于靈活應對戰場變化。

漢代方士栾大曾被漢武帝封為“五利将軍”，因其自稱能通神求仙并解決黃河水患，後因方術不驗被誅。

唐代權德輿、宋代王安石等詩人均在作品中化用“五利”典故，如“青史書歸日，翻輕五利功”，體現其文化影響。

以上内容綜合了古籍、軍事理論及曆史人物背景，需根據具體語境判斷詞義。