
(1).宫、商、角、徵、羽五声的节奏。《左传·昭公元年》:“先王之乐,所以节百事也,故有五节。” 杜预 注:“五声之节。” 唐 孟郊 《又上养生书》:“法天之听而听之,听不违於五节也。”
(2).古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。《左传·昭公元年》:“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也,分为四时,序为五节。” 杜预 注:“六气之化,分而序之,则成四时,得五行之节。”
五节在汉语中主要有以下三层含义,结合权威辞书及文化典籍解析如下:
数字与关节的复合义
“五”指数目,“节”本义为竹节,引申为关节、节点。合指五个关键节点或阶段,如《说文解字》释“节”为“竹约”,象征事物分段相连的结构特征。
五行学说中的时空划分
特指古代将一年分为五段时序,对应木、火、土、金、水五行之气运行周期。《左传·昭公元年》载:“分为四时,序为五节”,杜预注:“五节谓五行时节”。
在历法文化中,“五节”可指代五运六气学说中的气候节点。《淮南子·天文训》将四季细化为“五节”,以五行配属春、夏、季夏、秋、冬,描述物候变迁规律。
现代汉语中用于篮球、排球等赛事,指五局三胜制的单局比赛(如“决胜第五局”),《现代汉语词典》收录此竞技场景用法。
参考资料(基于经典文献释义,不附链接):
“五节”是一个多义词,其含义需结合不同语境理解。以下是两种主要解释及相关背景:
指宫、商、角、徵、羽五音的节奏,源于《左传·昭公元年》中“先王之乐,所以节百事也,故有五节”。
以五行(木、火、土、金、水)配四时,划分出春、夏、季夏、秋、冬五季。
部分现代资料将“五节”引申为五个传统节日(如春节、清明、端午、中秋、重阳),但此说法未见于权威古籍,可能为现代文化中的延伸解读。
提示:若需更详细文献考证,可参考《左传》及古代乐论典籍,或通过权威词典进一步查证。
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