五節的意思、五節的詳細解釋

五節的解釋

(1).宮、商、角、徵、羽五聲的節奏。《左傳·昭公元年》：“先王之樂，所以節百事也，故有五節。” 杜預 注：“五聲之節。” 唐 孟郊 《又上養生書》：“法天之聽而聽之，聽不違於五節也。”

(2).古代以五行配四時的五個季節。即春、夏、季夏、秋、冬。《左傳·昭公元年》：“六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也，分為四時，序為五節。” 杜預 注：“六氣之化，分而序之，則成四時，得五行之節。”

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
• 節的解釋 節 （節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。 段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。 中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱

專業解析

五節在漢語中主要有以下三層含義，結合權威辭書及文化典籍解析如下：

一、基礎釋義

1. 數字與關節的複合義

   “五”指數目，“節”本義為竹節，引申為關節、節點。合指五個關鍵節點或階段，如《說文解字》釋“節”為“竹約”，象征事物分段相連的結構特征。

2. 五行學說中的時空劃分

   特指古代将一年分為五段時序，對應木、火、土、金、水五行之氣運行周期。《左傳·昭公元年》載：“分為四時，序為五節”，杜預注：“五節謂五行時節”。

二、文化引申義

3. 節氣與自然規律

   在曆法文化中，“五節”可指代五運六氣學說中的氣候節點。《淮南子·天文訓》将四季細化為“五節”，以五行配屬春、夏、季夏、秋、冬，描述物候變遷規律。

三、現代擴展義

4. 體育競賽術語

   現代漢語中用于籃球、排球等賽事，指五局三勝制的單局比賽（如“決勝第五局”），《現代漢語詞典》收錄此競技場景用法。

參考資料（基于經典文獻釋義，不附鍊接）：

• 《說文解字注》（清·段玉裁）
• 《春秋左傳正義》（唐·孔穎達疏）
• 《淮南子集釋》（漢·劉安）
• 《現代漢語詞典》（第7版）

網絡擴展解釋

“五節”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解。以下是兩種主要解釋及相關背景：

1.古代音樂中的五聲節奏

指宮、商、角、徵、羽五音的節奏，源于《左傳·昭公元年》中“先王之樂，所以節百事也，故有五節”。

• 背景：古代音樂理論将五音與自然、禮儀結合，通過節奏調節事物秩序。如唐代孟郊在《又上養生書》中提及“聽不違于五節也”，強調遵循自然音律的和諧。

2.古代曆法中的五個季節

以五行（木、火、土、金、水）配四時，劃分出春、夏、季夏、秋、冬五季。

• 來源：《左傳·昭公元年》載“分為四時，序為五節”，杜預注解為“得五行之節”。
• 意義：季夏（即農曆六月）對應五行中的“土”，用于調和四季轉換，體現古人對自然規律的細化認知。

其他可能的解釋（需謹慎參考）

部分現代資料将“五節”引申為五個傳統節日（如春節、清明、端午、中秋、重陽），但此說法未見于權威古籍，可能為現代文化中的延伸解讀。

提示：若需更詳細文獻考證，可參考《左傳》及古代樂論典籍，或通過權威詞典進一步查證。

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