(1).宮、商、角、徵、羽五聲的節奏。《左傳·昭公元年》：“先王之樂，所以節百事也，故有五節。” 杜預 注：“五聲之節。” 唐 孟郊 《又上養生書》：“法天之聽而聽之，聽不違於五節也。”
(2).古代以五行配四時的五個季節。即春、夏、季夏、秋、冬。《左傳·昭公元年》：“六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也，分為四時，序為五節。” 杜預 注：“六氣之化，分而序之，則成四時，得五行之節。”
“五節”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解。以下是兩種主要解釋及相關背景：
指宮、商、角、徵、羽五音的節奏，源于《左傳·昭公元年》中“先王之樂，所以節百事也，故有五節”。
以五行（木、火、土、金、水）配四時，劃分出春、夏、季夏、秋、冬五季。
部分現代資料将“五節”引申為五個傳統節日（如春節、清明、端午、中秋、重陽），但此說法未見于權威古籍，可能為現代文化中的延伸解讀。
提示：若需更詳細文獻考證，可參考《左傳》及古代樂論典籍，或通過權威詞典進一步查證。
《五節》是一個詞語，表示五個不同的部分或時間節點。它可以指代物體、事件或時間的分割。
《五節》的部首是“王”和“示”，其中“示”為左邊的部首，筆畫數為5，表示五節中的每一節。
《五節》一詞最早出現在《尚書·周書》中，用來描述周朝的五大宗法制度，即禅讓、會稽、清帳、夏正、水控。隨着時間的推移，它的用法逐漸擴展到其他領域。
《五節》的繁體寫法為「五節」。
在古時候，漢字的書寫方式與現在有所不同。古代寫《五節》之字用草書的形式，常見的有鐘鼓、帛書、銘文等。
1. 我們明天要參加學校舉行的五節慶典活動。
2. 下個月是冬至，這是中國傳統的五節之一。
3. 這株植物的生長周期可分為五個不同的節段。
五花八門、五顔六色、五音不全、五湖四海、五彩缤紛
五環節、五個時期、五個段落、五個分部
整體、無分割、統一、不分節
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