无记的意思、无记的详细解释

无记的解释

佛教语。谓事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。《阿毘达磨俱舍论》卷二：“於此所説十有对中，除色及声餘八无记，谓五色根，香味触境，不可记为善不善性，故名无记。” 唐王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二：“灭想成无记，生心坐有求。”

无的解释无（無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：；部首
记的解释记（記） ì 把印象保持在脑子里：记忆。记取。记性。博闻强记。把事物写下来：记录。记功。记者。记载事物的书册或文字：游记。日记。大事记。符号，标识（?）：印记。标记。记号。古时的一种公文：奏

“无记”是一个源自佛教的术语，具有特定哲学含义，但在现代语境中偶见引申用法。以下是详细解释：

指事物性质无法被判定为善或恶的中性状态。具体特征包括：

提到“形容记忆力差”，如“他真是个无记的人”。但此用法较少见，可能与方言或特定语境下的误用有关，需结合上下文判断。

建议在佛教哲学文献或相关学术讨论中使用时，优先采用中性属性的原义；日常交流中若涉及“健忘”义项，需注意语境准确性。

《无记》是一个汉字词语，拆分部首为日（日字旁）和心（心字底），笔画数为6划。它由两个意义相近的字组成，结构简单明了。

《无记》的来源可以追溯到古代的儒家经典《论语·为政篇》中的一句话：“听过一次，就如见过一次；记住一次，就如了解一次。”这句话是说对于政务，只需要听一次，就像亲眼见到一样清楚，不需要记住。由此衍生出了“无需记忆”的意思。

《无记》的繁体字为「無記」，字形稍有变化，但含义相同。

在古代，「无记」曾有过不同的写法。例如，秦石刻中写作「無輯」，意为不用整理记忆；唐代陈文学的《志林》写作「無寄」，意为不需要寄托。

1. 这些理论已经被深入人心，无需多次记忆。
2. 他的经验丰富，思路清晰，对于这类问题他几乎是无记的。

无记不是一个常用的词语，它很少与其他词语组合在一起形成固定搭配。但可以根据上下文来形成合理的组词，例如「无记经验」、「无记知识」等。

与「无记」意义相近的词语有：不需记忆、一见如故、不必纪念。

与「无记」意义相反的词语有：铭记、珍藏、永久保存。