唐 代衰落的世家旧族，自为婚姻，潜相聘娶，不与外家通婚，以此自贵，称为“禁昏家”。《新唐书·高俭传》：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称禁昏家，益自贵，凡男女皆潜相聘娶，天子不能禁。”
“禁昏家”是古代中国社会对特定婚姻行为的限制性称谓，其核心含义可拆解为“禁昏”与“家”两部分。从词源学角度分析，“昏”通“婚”，《说文解字》释“昏”为“日冥也”，引申指黄昏时分的婚仪。根据《唐律疏议》记载，唐代官方曾明令禁止民间在“丧期、斋戒、节气”等特定时期操办婚仪，这类禁令的监督执行者即被称作“禁昏家”。
该制度具有三层社会功能：其一为维护礼制秩序，唐代户婚律规定“诸居父母丧而嫁娶者，徒三年”，通过限制婚期强化孝道伦理；其二涉及天文历法，部分朝代认为节气转换时阴阳失衡，婚嫁易冲犯天地；其三反映社会治理，宋代《庆元条法事类》载有“州县置禁昏司”的行政架构，专职稽查违禁婚嫁。
语言学层面，“家”在此作名词后缀，指代承担禁令执行的宗族或官署。敦煌出土文书P.3284号《婚事程式》残卷中“里正为禁昏家”的记载，印证了该词在唐代基层社会的实际应用场景。随着明清时期婚俗改革，此称谓逐渐演变为“禁婚吏”等新形态，但核心语义仍保留着对非礼婚仪的规制内涵。
“禁昏家”是一个具有历史背景的词语，其含义在不同来源中存在差异，但主要解释如下：
部分来源（如查字典）将其解释为“禁止熄灭灯火的家庭”，比喻环境嘈杂、不让人休息的场所。但这一说法缺乏权威历史文献支持，可能是现代对字面的误读。
主流观点认为“禁昏家”特指唐代世家大族内部通婚的现象，具有明确的历史语境。若需进一步考证，可查阅《新唐书》原文或唐代社会史研究资料。
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