[rise and fall;good and bad] 指世道盛衰,人世通塞或运气好坏
否泰如天地。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
《易》的两个卦名。天地交，万物通谓之“泰”；不交闭塞谓之“否”。后常以指世事的盛衰，命运的顺逆。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“否泰如天地，足以荣汝身。” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂地势之安危，信人事之否泰。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫国有否泰，世有污隆，作者形言，本无定準。” 元 范康 《新水令·乐道》套曲：“晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。”《新华日报》1943.2.8：“在这民族运命否泰交替的春天，为着自由、平等、幸福的更好的将来，我们应该早自为计。”
否泰是汉语中一个具有哲学内涵的合成词，源自《周易》思想，用以描述事物对立统一、盛衰转化的两种极端状态。其核心含义如下：
字义分解与对立性
“否”（pǐ）：
本义为闭塞、困厄、衰败。《汉语大词典》释为“恶”“坏”“不通”，在《周易》中为卦名（䷋），象征天地不交、万物不通的逆境状态。
“泰”（tài）：
本义为通达、亨通、安定。《汉语大词典》释为“通”“吉”“安宁”，在《周易》中为卦名（䷊），象征天地交合、万物亨通的顺境状态。
二者构成反义对立，代表事物发展的两极。来源：《汉语大词典》（商务印书馆）、《古代汉语词典》（中华书局）。
哲学内涵与辩证关系
源自《周易》“否极泰来”的哲学观，强调矛盾转化规律：
二者相互依存，否极则泰来，体现物极必反的辩证思想。来源：《周易·否卦》《周易·泰卦》（中华书局点校本）。
文学化表达与引申义
在古典文学中，“否泰”常代指命运的起伏或境遇的顺逆。如：
“否泰如天地，足以荣汝身。”（《玉台新咏·孔雀东南飞》）
此处以“天地”喻差距悬殊，强调境遇巨变。现代汉语中，“否泰”多用于成语“否极泰来”，表示厄运终结、好运降临。来源：《古汉语常用字字典》（商务印书馆）。
权威工具书释义
结论：“否泰”作为承载中国哲学智慧的复合词，既是对立状态的概括（逆境与顺境），也蕴含动态转化的辩证思维（否极泰来），其释义需结合《周易》本源及历史语境理解。因权威词典在线版链接需官方平台验证，此处引用纸质版来源，读者可查阅图书馆或正规出版社电子资源。
“否泰”是源自《周易》的词语，由“否”（pǐ）和“泰”两个卦名组成，用于描述事物的盛衰变化或命运的顺逆交替。以下是详细解释：
卦象来源
引申意义
后泛指世道兴衰、人生际遇的起伏，如“否泰如天地，足以荣汝身”（《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》）。
在传统文化中，“否泰”强调物极必反的哲学观，如《易经》所言“无往不复”，暗示逆境中孕育转机。这一概念也常见于古典文学，如晋代潘岳的《西征赋》中用以反思历史兴衰。
如需进一步了解卦象细节，可参考《周易》原文或权威注解。
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