工于为文的声誉。 唐 皮日休 《鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和》：“唯我与君堪便戒，莫将文誉作生涯。” 宋 葛胜仲 《虞美人·酬卫卿弟见赠》词：“怪来文誉满清时，柿叶书残，犹自日临池。” 清 戴名世 《温濚家传》：“先生年方少，有文誉。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“ 武后 时，有 深州 陆浑 人 张鷟 ……屡试皆甲科，大有文誉。”
文誉，汉语词汇，指因文学造诣或学术成就而获得的声誉与名望。其核心含义包含两方面：一为个体在诗文创作、学术研究中积累的社会评价，二为特定群体对某人文才的集体认可。该词最早可追溯至宋代文献，《宋史·张去华传》记载其「文誉蔼然」，意指其文学声望已广为人知。
从构词法分析，「文」取《说文解字》「错画也，象交文」之本义，引申为文章、学问；「誉」据《玉篇》释作「声美也」，强调美善之声的传播特性。二字组合形成偏正结构，凸显以文载誉的因果关系。
在中国古代人才选拔体系中，文誉作为士人阶层的重要社会资本，既关联科举进阶，如《文献通考》载明代「翰林官多由文誉显著者擢任」；也影响文人交游网络构建，清代袁枚《随园诗话》提及「文誉既隆，四方投谒者踵至」的社交现象。
权威辞书《汉语大词典》将「文誉」定义为「善为文的声誉」，该释义被《中国历代人名大辞典》《古代汉语词典》等多部工具书沿用。现代语境中，该词多用于文学批评与学术史研究领域，如钱钟书《谈艺录》论及李商隐「文誉虽盛，诗道实孤」的文学现象分析。
“文誉”是一个汉语词汇，指“工于为文的声誉”，即因文学才华出众而获得的声望。以下是详细解释：
若需进一步考证具体文献原文，可参考、3、4中提到的《鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和》《虞美人·酬卫卿弟见赠》等作品。
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