《左传·成公十七年》：“ 仲尼 曰：‘ 鲍庄子 之知不如葵，葵犹能卫其足。’” 杜预 注：“葵倾叶向日，以蔽其根，言 鲍牵 居乱，不能危行言逊。”后因以“卫足”比喻自全或自卫。《陈书·世祖纪》：“ 王琳 识暗挈瓶，智慙卫足，干纪乱常，自貽颠沛。” 明 汤显祖 《紫钗记·节镇宣恩》：“ 霍小玉 怜才誓死，有望夫石不语之心；破产回生，有 怀清臺 卫足之智。”按，或以为葵非向日葵。《左传·成公十七年》 杨伯峻 注：“葵非向日葵， 杜 注以向日葵解之，不确……向日葵叶不可食，此葵或是金钱紫花葵或秋葵。古代以葵为蔬菜，不待其老便掐，而不伤其根，欲其再长嫩叶，故古诗云‘採葵不伤根，伤根葵不生’。‘不伤根’始合‘卫其足’之意。”
卫足是古代汉语中的典故性词汇，其核心含义源自《左传·成公十七年》所载的“葵犹能卫其足”之喻，后引申为自我保护或保全根本的处世智慧。具体释义如下：
指葵菜（冬葵）保护其根部的自然特性。
《左传·成公十七年》记载齐大夫鲍牵（鲍庄子）遭谗言被刖足，孔子叹曰：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”此处以葵叶遮蔽根茎的特性，反衬鲍庄子未能保全自身。葵菜叶片向根茎聚拢生长，古人认为这是其“护根”的智慧［1］。
汉代王充《论衡·逢遇》云：“葵之卫足，晏婴之智也。”将葵的生理特性比拟为晏婴明哲保身的处世之道，强调审时度势以避祸［2］。
《汉语大词典》释为“自卫”，如明代刘基诗“葵叶卫足，智不能周”，喻指能力有限时需专注守护根本［3］。
原始典故来源，奠定词义基础。
首次将“卫足”提升为处世哲学符号。
收录词条并明确释义为“自卫”［3］。
该词浓缩了以退为进、守拙存身的传统生存智慧，常见于历代诗文评议。如清代顾炎武《赠林处士古度》诗“葵能卫其足，心匪藏其躯”，借葵喻人，深化其文化意涵［4］。
结语
“卫足”从植物特性演化为处世隐喻，承载着中国传统文化中关于自保与根基的辩证思考。其释义需结合《左传》原典及历代引申脉络，方得全面理解。
“卫足”是一个源自《左传》的典故性词汇，其含义与古代植物特性及处世智慧相关。以下是详细解释：
出自《左传·成公十七年》：
仲尼曰：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”
孔子通过葵的生存特性，批评鲍庄子（鲍牵）在政治乱局中缺乏自保的智慧。
植物特性
原文中的“葵”并非现代向日葵，而是古代食用葵（如秋葵、冬葵）。其叶片向日倾斜，遮蔽根部，避免被采摘时伤及根系，从而维持再生能力。
行为隐喻
“卫足”字面指葵保护根部，深层含义是通过收敛锋芒、低调行事以保全自身。杜预注《左传》时强调“危行言逊”（谨慎言行），进一步点明处世策略。
核心含义
比喻在动荡环境中智慧地自全或自卫，强调审时度势、避祸存身的能力。
文献用例
需注意两点：
（如需查看更多典籍用例，可参考《左传注》《陈书》等文献原文。）
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