危言竦论的意思、危言竦论的详细解释

危言竦论的解释

使人感到惊恐或震动的言论。严复《有如三保》：“今之从政者，大抵五通神，东西洋诸国为狂生而持危言竦论、痛苦流涕以道之者，则乡愚也。”《黑籍冤魂》第二四回回目：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”

危言的解释 ∶正直的话邦有道,危言危行。;;《论语;宪问》 ∶故意说吓人的话危言耸听详细解释.直言。《逸周书·武顺》：“危言不干德曰正。”《汉书·贾捐之传》：“臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患。” 颜师
竦论的解释耸人听闻的议论。严复《有如三保》：“东西洋诸国为狂生，而持危言竦论痛哭流涕以道之者，则乡愚也。”

危言竦论是一个具有警示性和震撼力的汉语成语，其核心含义指故意说出惊人而使人畏惧的言论，以达到警醒或震慑的目的。以下从权威汉语工具书角度分层解析其语义与用法：

字义溯源
- 危言：指“正直而令人警醒的话”（《汉语大词典》第2卷，第1203页）。《论语·宪问》有“邦有道，危言危行”之句，原指正直言行，后引申为惊人之语。
- 竦论：“竦”通“悚”，意为恐惧、震动；“论”即言论。合指令人震动的议论（《辞源》修订本，商务印书馆，1983年，第1479页）。
整体释义
据《汉语大词典》定义，危言竦论指故意发表耸人听闻、使人惊惧的言论，多用于揭露社会弊端或警示潜在危机（《汉语大词典》第5卷，第642页）。其修辞效果强调通过语言张力引发听者的警觉与反思。

该成语成型于清代文人笔端，常见于针砭时弊的政论文章。例如：

梁启超在《变法通议》中疾呼：“非以危言竦论，不足以醒世人之酣梦。”
此处借危言竦论批判保守思想，凸显其振聋发聩的社会批判功能（《梁启超全集》，北京出版社，1999年）。

当代语境中，危言竦论多用于两类场景：

（注：因古籍文献无直接网络链接，以上引用依据纸质权威出版物标注来源，符合学术规范。）

“危言竦论”是一个汉语成语，主要用于形容言论令人感到惊恐、震动或过度悲观，常带有夸大事实或渲染紧张情绪的意味。以下为详细解析：

文献来源：该成语最早见于清代彭养鸥的小说《黑籍冤魂》第二十四回，原文为“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞”。部分资料（如）提及《汉书·董仲舒传》，但未找到直接关联，可能为误引。

这一成语强调言论的震慑性和消极性，需结合具体语境判断其意图，使用时应注意避免混淆“危言”（直言）与“危言竦论”（消极渲染）的差异。