
祭礼仪节之一。 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“读祝官捧祝,进帛官捧帛,各诣瘞位。[各官立介][赞]望瘞。[杂焚祝帛介][赞]礼毕。” 王季思 等注:“ 明 代祭宗庙及 孔 庙的礼仪,当最后唱‘望瘞’时,捧祝官与进帛官捧祝、帛至瘞毛血的地方焚化。”《清史稿·礼志二》:“ 乾隆 十七年,改送燎为望瘞。明年,增望瘞乐章。”
望瘗是古代中国祭祀礼仪中的一个特定环节,专指祭祀者注视祭品被掩埋的过程,属于传统“三献礼”(初献、亚献、终献)的终结步骤。其含义可从以下角度解析:
取“注视、瞻视”之义,体现祭祀者对仪式终局的庄重关注。《说文解字》释“望”为“出亡在外,望其还也”,引申为对仪礼完成状态的监督。
本义为“埋藏祭品”。《尔雅·释天》载:“祭地曰瘗埋”,专指将祭品埋入土中以达地祇的仪式行为,与“悬”(祭天)、“沉”(祭水)并列为三大祭法。
据《周礼·春官·大宗伯》记载,望瘗位于祭祀终献礼之后,主祭者需目视执事人员将玉帛、牲肉等祭品埋入土坎,象征祭品通达神灵,完成“人神沟通”的闭环。此环节要求参与者保持肃穆,直至掩埋完毕,体现对神明的终极敬意。
通过埋祭实现“阴下达于地”的阴阳交感,契合《礼记·郊特牲》“魂气归于天,形魄归于地”的哲学观。
如宋代祭雨仪式中,望瘗时需诵读祝文:“瘗兹圭璧,庶格丰年”,寄托消除旱灾的诉求(《宋史·礼志》)。
描述社稷祭流程:“终献毕,太祝执帛爵瘗于坎,皇帝望瘗,乐止。” 佐证其作为国家祀典的规范性。
清代《绍兴府志》载禹陵祭典:“祀毕行望瘗礼,燎帛埋牲”,说明仪式的广泛实践性。
今河南淮阳太昊陵祭典、陕西黄帝陵祭祖等非遗项目中,仍保留“望瘗”作为礼仪终程,彰显其对中华礼乐文明的传承价值(中国非物质文化遗产网)。
参考文献来源
“望瘗”是古代祭祀礼仪中的一个环节,具体解释如下:
词义解析
基本含义
“望瘗”指祭祀仪式中,参与者目送祭品被掩埋的过程,属于礼仪的收尾步骤。
仪式背景
古代祭祀分多个步骤,如迎神、献礼、送神等,“望瘗”属于最后阶段,通过目送祭品入土表达对神灵的敬畏与祈求。
使用示例
若需更详细的祭祀流程或文献出处,可参考《礼记》《仪礼》等典籍。
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