(1) [a high place for looking at one's hometown]∶旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台
(2) [a high place for looking at one's hometown in the nether world]∶迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况
(1).称古人久戍不归或流落外地，往住登高或筑台以眺望故乡之处。 唐 王勃 《九日升高》诗：“九月九日望乡臺，他席他乡送客盃。” 唐 李群玉 《闻笛》诗：“望乡臺上望乡时，不独落梅兼落泪。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“谁知 相国寺 ，即是望乡臺。”
(2).旧时迷信，谓阴间有望乡台，人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。 元 无名氏 《争报恩》第二折：“昏惨惨云雾埋，疎剌剌的风雨筛，我一灵儿直到望乡臺。” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》：“则这水玻璃堆起望乡臺，可哨见纸铜钱夜市 扬州 界？花神，可引他望乡臺随意观玩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·耿十八》：“又移时，见有臺，高可数仞，游人甚多，囊头械足之辈，呜咽而下、上，闻人言为望乡臺。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“饿就饿个真死呀！闹半天还得吃饭－－还要吃他妈稀饭。‘望乡台上打转游’，不知死的鬼！”
"望乡台"是一个具有多重文化内涵的词汇，其含义可分为现实与神话两个维度：
一、现实意义 最初指古代戍边者或游子为眺望故乡而登临的高台，可能是人工修筑或自然形成的地理高点。例如唐代诗人王勃在《九日升高》中写道"九月九日望乡台"，体现了古人借登高寄托乡愁的习俗。这类建筑在汉代已有记载，《述异记》提到晋代公主因战乱流亡而筑台望乡。
二、神话演变 随着佛教地狱观与道教幽冥体系的融合，望乡台逐渐被赋予超自然属性：
三、文学意象 在元曲《牡丹亭》、明清小说《聊斋志异》等作品中，望乡台常作为生死相隔的隐喻。元代张国宾《合汗衫》更直白道出"相国寺即是望乡台"，将现实建筑与幽冥意象重叠。
补充说明：该词存在近义词"思乡岭"，反义词可对应"归乡路"。当代四川、重庆等地仍有名为"望乡台"的自然景观，但已剥离原始宗教内涵，主要作为旅游景点存在。
以上解析综合了诗词文献、宗教传说和辞书释义等多方面考据，如需查看具体出处建议检索《九日升高》《牡丹亭·冥判》等原著文本。
望乡台是一个汉字词汇，由两个字组成。下面将分别介绍其拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及组词、近义词和反义词。
望乡台的第一个字是“望”，它是由“木”和“方”两个部首组成。它的总笔画数是11画。
望乡台的第二个字是“乡”，它是由“亠”和“子”两个部首组成。它的总笔画数是4画。
望乡台是指站在高处远望故乡的地方或建筑物。它是一种具有浓郁乡愁情怀的词汇，常用于形容游子思乡之情。
在繁体字中，望乡台的写法保持不变。
在古时候，望乡台的写法可能有一些变化。然而，现在难以考证其具体的古代汉字写法。
1. 站在望乡台上，我远远地望着故乡，心中充满了思乡之情。
2. 我乘船离开了家乡，但我将永远怀念那座望乡台。
望乡歌、望乡心、乡愁、离乡、返乡、乡村。
故乡、家乡、家园、故土、故地。
旅途、归乡、远离、异乡、陌生。
安身之地八纲半疑半信便条觇觑尘甑舛差榱椽道夭琱瑚分清高灵涫沸鹤井核究惠心烜奕葫芦提夹毂假冒溅落教戒矫枉过正稽拜精穷酒醴絶德开示考证诳子良莠淆杂连质灵掌门旗门枢逆先旁爱捧袂漂冏皮车侨墓清斋秦稽崎锜三沐森罗万象苫茨山蚓识性收住说到家思想素蜺隼击颓思五位缾乌衣子弟祫尝下火