鳥名。傳說為 西王母 守護藥匣之神鳥。 唐 段成式 《酉陽雜俎·羽篇》：“王母使者， 齊郡 函山 有鳥，足青，嘴赤黃，素翼絳顙，名王母使者。昔 漢武帝 登此山，得玉函長五寸， 帝 下山，玉函忽化為白鳥飛去。世傳，山上有 王母 藥函，常令鳥守之。”
王母使者是漢語詞彙中一個具有神話色彩的專稱，指代神話傳說中西王母的專屬信使或象征性存在。該詞源于中國古代神話體系，常見于文學及宗教典籍，具體釋義如下：
神話定位
在《漢語大詞典》中，“王母使者”被明确解釋為“西王母的侍從或信使”。西王母是中國古代神話中的至高女神，掌管長生、災疫，其使者通常以神異形态出現，如青鳥、三足烏等，承擔傳遞信息、接引仙人的職能。《山海經·西山經》記載“三青鳥赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鳥”，後世多将其視為王母使者的化身。
文學意象
唐代詩人李商隱在《無題》中寫道“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，此處的“青鳥”即被注解為王母使者的文學化表達，象征傳遞思念或溝通仙凡的媒介。宋代《太平廣記》亦收錄多則傳說，描述凡人遇王母使者獲贈仙藥、預言的情節，強化了其作為神性中介的角色。
文化衍生
道教文獻《漢武帝内傳》記載，漢武帝曾見“青氣如雲，有二人乘白鶴，夾侍西王母而下”，側面印證使者形象與仙界儀仗的關聯。這一概念還被融入民間信仰，部分地區的祭祀活動中仍保留以鳥類圖騰象征使者接引的習俗。
“王母使者”是中國古代神話傳說中的一種神鳥，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
“王母使者”指西王母的守護神鳥，負責守護其藥匣或執行特殊使命。其名稱最早見于唐代文獻，如段成式《酉陽雜俎》記載：齊郡函山有一種鳥，足部青色、嘴赤黃色、翅膀素白、額頭绛紅，名為“王母使者”。傳說漢武帝曾在此山獲得裝有仙藥的玉函，玉函後來化為白鳥飛走，此鳥被視為守護仙藥的神鳥（）。
與漢武帝的關聯
據《仙傳拾遺》記載，漢武帝巡遊東海時，西王母曾派遣使者獻上靈膠（可接續斷弦）和吉光毛裘（入水不沉、入火不焦），使者還協助武帝修複斷弦，展現了神異能力（）。
守護職能
該鳥常駐函山，象征對仙藥的守護。傳說山上的玉函因沾染仙氣化為白鳥，進一步強化了其與長生、靈藥的聯繫（）。
主要見于唐代文獻《酉陽雜俎》和道教典籍《仙傳拾遺》，宋代以後逐漸融入民間傳說，成為文學創作中的常見意象。
如需進一步了解具體文獻内容，可參考《酉陽雜俎·羽篇》或《搜狗百科》相關詞條。
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