比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不絶，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。” 王肃 注：“札，拔也；寻，用者也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。’古圣人所见远矣。”
“毫末不札，将寻斧柯”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下方面解析：
该成语比喻祸害在萌芽阶段若不及时处理，任其发展成严重问题后，再想消除就非常困难，强调防微杜渐的重要性。
经典文献
出自《孔子家语·观周》，原文为：“焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”
其中“札”意为拔除，“寻”指使用，比喻小问题若不根除，最终需动用更大代价解决。
后世引用
清代纪昀在《阅微草堂笔记》中也曾引用此语，进一步强化其警示意义。
部分资料（如）将其解释为“追求不切实际的目标”，但此说法与主流权威释义不符，可能为误读。建议以《孔子家语》及权威词典的解释为准。
该成语通过“细小的树苗不拔除，将来需用斧头砍伐”的比喻，生动体现了“小事不慎终成大祸”的哲理，具有深刻的现实警示意义。
《毫末不札，将寻斧柯》是一句成语，用来形容寻找东西的时候应该从根本着手，从最基本的地方开始寻找。
该成语的拆分部首是毛、木、斤、业，笔画数为12。
这个成语的来源可以追溯到《尚书·大禹谟》里的一段话：“毫末不札，将寻斧柯。”意思是大禹在治理洪水时，非常注意细节，连毫末之物都不放过，就如同寻找斧柯一般。后来，人们引用了这句话来指寻找事物时要从根本出发。
《毫末不札，將尋斧柯》
在古代汉字写法中，该成语的字形可能有所变化，不过整体意义和拆分部首并未改变。
他对这个问题的研究非常认真，毫末不札，将从最基本的开始追寻。
组词可以有：毫发不散、斤斤计较、木然不动
近义词可以有：一切从头开始、从根本着手
反义词可以有：马马虎虎、粗枝大叶
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