
天子的愤怒。语本《左传·文公四年》:“诸侯敌王所愾而献其功。” 杜预 注:“敌,犹当也;愾,恨怒也。” 宋 刘攽 《贺平西南夷表》:“实王愾之所不赦,宜天讨之所必加。” 清 洪亮吉 《将赋南归呈毕侍郎六十韵》:“公时调兵粟,旬日敌王愾。”
王忾作为汉语词汇,其含义需结合字源与典籍用例分析,但需注意该词在现代汉语中极为罕见,权威词典收录有限。以下解析基于古汉语语料及字义溯源:
王(wáng)
本义指君主,引申为“盛大、尊贵”。《说文解字》释:“王,天下所归往也。” 在复合词中可表“统领”或强调宏大性,如“王师”指帝王军队。
忾(kài)
核心义为“愤怒、激昂”,《说文解字》注:“忾,大息也。” 后引申为悲愤之情,如“同仇敌忾”中表众怒一致。
结合字源,“王忾”可能有两种解释方向:
取“王”为君主、“忾”为愤慨,指帝王对重大事件的震怒,如《左传》“诸侯敌王所忾”的语境延伸。
“王”通“旺”,表盛大;“忾”为气势,如《礼记·祭义》郑玄注“忾,谓气息也”,故可解为“恢弘刚烈的气概”。
现存文献中“王忾”的直接用例极少,但近义结构可佐证其合理性:
指对抗君王愤恨之敌,印证“王”与“忾”的关联性。
描述周王勃然震怒,与“王忾”的怒意内涵相通。
该词未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等主流辞书单列条目,属生僻古语词。研究需参考:
“王忾”应理解为君主之怒或浩荡刚烈之气,属文言遗存词汇。其释义需依托字源考据与先秦文献类比,建议进一步查证《十三经注疏》等原始典籍以获取确切语境。
参考来源:
“王忾”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
王忾指天子的愤怒,属于古代文献中的特定表达。该词源自《左传·文公四年》中“诸侯敌王所忾而献其功”,其中“忾”意为“恨怒”。
该词在现代汉语中极少使用,主要见于古文研究或历史文献分析,属于生僻词汇。
“王忾”的构成中,“王”指天子,“忾”表愤怒,组合后特指帝王之怒的庄重语境,与普通“愤怒”有地位和程度的差异。
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《左传》原文及历代注释。
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