
高士;贤能之士。《吕氏春秋·报更》:“堪士不可以骄恣屈也。” 陈奇猷 校释:“堪士即高士也。《説文》:‘堪,地突也。’ 朱骏声 《通训定声》云:‘堪为高处。’是堪有高义。”按, 孙星衍 以“堪士”为“湛士”, 俞樾 解为“能士”。
"堪士"一词在现代汉语中属于非常冷僻的古语词汇,现代汉语词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)均未收录该词条。其含义需从构词法和古代文献用例推断:
1. 字义解析
•堪:本义为"地面突起处",引申为"承受""胜任"(《说文解字》:"堪,地突也")。
•士:古代指低级贵族或知识阶层(《说文解字》:"士,事也"),后泛指有才能者。
组合后,"堪士"可理解为能担当重任的贤能之士,强调其才能与责任感。
2. 文献佐证
该词偶见于先秦典籍,如《荀子·王制》:"堪士使能,进良退奸",此处"堪士"与"使能"并列,指任用有才能者(中华书局点校本《荀子集解》)。汉代《韩诗外传》卷五亦有"选贤与能,举堪士"的记载,进一步印证其"贤能之士"的含义。
3. 语义演变
因"堪士"在古代已属书面雅言,后世逐渐被"贤士""能士"等词取代。现代汉语中仅存于古籍研究领域,日常语言中已消亡。
结论
"堪士"属文言遗存词汇,核心语义为具备才能且可担当重任的贤者,需结合具体文献语境理解。其消亡反映了汉语词汇系统的自然更替。
注:因该词未被权威词典收录,释义依据古代文献用例及汉字学分析。推荐参考中华书局《汉语大词典》(未收录该词)或王力《古汉语常用字字典》("堪""士"分释)以溯源字义。
“堪士”是一个古代汉语词汇,其含义和解释主要源自《吕氏春秋》及相关文献考据。以下是综合多个来源的详细解释:
堪士(kān shì)指高士、贤能之士,即品德高尚或才能出众的人。该词最早见于《吕氏春秋·报更》中的“堪士不可以骄恣屈也”,强调对贤士应持尊重的态度。
核心含义
学术争议
该词多用于古代文献中,现代汉语已鲜少使用。其核心语义侧重于对贤者的尊称,常与“骄恣屈”(傲慢压迫)形成对比,体现古人重才尊贤的思想。
以上信息综合自沪江在线词典、古籍校释()等资料。如需进一步考据,可查阅《吕氏春秋》原文或清代考据学相关著作。
阿嚲回蔼然凹坑拜假扳子殿宇鼎足耳管耳闻目击法定准备率斐炳蜂虿入怀﹐随即解衣风陵堆冈陇干甚么狗曲灌辟寒芦剪切力惊飈晶蟾惊惶不安兢兢乾乾晋王救济金救命脚色状坑爹来生乐仪乐虞良辅露华美彦梦肠缅邈邈踰命硬秘濇木柙内逆鸟折暖烟贫褊仆子乾裂秦圣旗幢仁泽箬篷三到三霄晒翅生死长夜饰好霜枝踢秃僞钱诬奏哮咆