
(1).禅門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“方入於禪關,覩天宮峥嶸,聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“琉璃開浄界,薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説着,一面與 妙玉 施禮,一面又笑問道:‘ 妙公 輕易不出禪關,今日何緣下凡一走?’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩:“萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹。”
(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二:“禪關蕭灑松枝麈,處士風流墊角巾。”
“禅關”是佛教禅宗中的核心概念,其含義可從以下三個層面解析:
禅門代稱
指禅宗道場或修行場所,常見于詩詞描述。例如李白《化城寺大鐘銘》中“方入于禅關,睹天宮峥嵘”,即以“禅關”代指寺廟。
悟道的關鍵阻礙
比喻修行者需突破的執念與障礙,如清代龔自珍詩句“萬一禅關砉然破,美人如玉劍如虹”,形象描繪了突破禅關後豁然開朗的境界。
注:以上解釋綜合了佛教經典定義與文學應用,如需進一步了解禅宗公案或具體修行方法,可參考禅宗典籍或相關研究文獻。
禅關是指禅宗佛教的關鍵、核心和要義。禅宗佛教強調直接覺悟,通過坐禅冥想和默觀内心的方式,超越語言和概念,直接抵達佛教的境界。
禅關這個詞由兩個部分組成,部首分别是“示”和“門”,示部表示與宗教相關的内容,門部則指的是大門。禅關總共有10個筆畫。
禅關一詞最早源于佛經,後來進入禅宗佛教的講解中,成為佛教中重要的概念之一。在佛經中,禅關被解釋為禅修的關鍵要素,是獲得覺悟的關鍵。
禅關的繁體字為禪關。
在古代漢字中,禅關的寫法與現代有所不同。禅的古代寫法為禪,關的古代寫法為關。
1. 禅關是禅宗佛教的核心教義。
2. 想要獲得覺悟,必須掌握禅關。
3. 這本書詳細解釋了禅關的含義和實踐方法。
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禅宗、坐禅、默觀、禅修
非禅、煩惱、執著
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