
(1).禅門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“方入於禪關,覩天宮峥嶸,聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“琉璃開浄界,薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説着,一面與 妙玉 施禮,一面又笑問道:‘ 妙公 輕易不出禪關,今日何緣下凡一走?’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩:“萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹。”
(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二:“禪關蕭灑松枝麈,處士風流墊角巾。”
禅關是漢語中具有深厚佛教文化内涵的複合詞,其含義可從以下兩個核心維度闡釋:
指禅宗修行過程中突破悟道障礙的核心階段,即參透禅機、明心見性的關鍵節點。
示例:
“閉關破禅關”形容修行者通過靜修突破悟道瓶頸。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編)、《禅宗詞典》(袁賓著)
引申指佛教寺院的外門或山門,象征隔絕塵世、進入清淨修行的界限。
示例:
古詩“禅關倚松桧,不覺日西馳”(陸遊《遊修覺寺》)中的“禅關”即指寺院山門。
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編)、《禅林象器箋》(無著道忠著)
定義禅關為“禅道之關門,即入禅定悟道之關鍵”。
收錄雙重釋義:①禅法之關鍵;②寺院山門。
考證禅關在寺院建築中的空間意義與文化象征。
(注:因古籍文獻無直接網絡鍊接,來源标注遵循學術引用規範。)
“禅關”是佛教禅宗中的核心概念,其含義可從以下三個層面解析:
禅門代稱
指禅宗道場或修行場所,常見于詩詞描述。例如李白《化城寺大鐘銘》中“方入于禅關,睹天宮峥嵘”,即以“禅關”代指寺廟。
悟道的關鍵阻礙
比喻修行者需突破的執念與障礙,如清代龔自珍詩句“萬一禅關砉然破,美人如玉劍如虹”,形象描繪了突破禅關後豁然開朗的境界。
注:以上解釋綜合了佛教經典定義與文學應用,如需進一步了解禅宗公案或具體修行方法,可參考禅宗典籍或相關研究文獻。
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