陀罗经被的意思、陀罗经被的详细解释

陀罗经被的解释

即陀罗尼衾。张寿臣《看财奴》：“怎么料理您的后事都打点好啦……可着那俩大粧发送您还不成吗？铺金盖银，陀罗经被，给您七个金钱压土，身上给您带七颗珠子。”参见“ 陀罗尼衾 ”。

陀罗的解释即陀螺。清翟灏《通俗编·俳优》：“《景物略》：‘陀罗者，木製，实而无柄。绕以鞭之，绳卓于地，急掣其鞭则转，顶光旋旋，影如不动也。’﹝按﹞ 宋时儿戏物有千千，见《武林旧事》。《道古堂集·妆域诗
被的解释被 è 睡觉时覆盖身体的东西：被子。被单。棉被。毛巾被。羽绒被。被褥。盖，遮覆：被覆。泽被后世（恩惠遍及后代）。遭遇，遭受：被灾。被难（刵）。介词，用在句中表示主讲是受事者：他被（老板）辞退了

陀罗经被（亦作“陀罗尼经被”），是佛教密宗用于丧葬的一种特殊织物，常覆盖于逝者遗体之上。其核心意义在于借助经咒之力，为亡者消灾祈福、超度亡灵，助其往生善道或净土。

一、核心释义与宗教功能

据《汉语大词典》，“陀罗经被”指织有梵文或藏文陀罗尼（咒语）经咒的丝质或棉质被单。密宗认为，陀罗尼具有无量功德，覆此被可令亡者免受恶道之苦，消除业障。清代《禅林象器笺》载：“陀罗尼被，盖亡人身上，以咒力资其冥福也。”其本质是佛教“他力救济”思想的物质载体，通过经咒加持实现宗教慰藉。

二、形制与符号特征

传统陀罗经被多为黄缎质地，以金线或朱砂织印梵文/藏文经咒，常见《往生咒》《大悲咒》《楞严咒》等密宗真言。中央常饰有“卍”字或曼荼罗图案，四角缀梵文种子字，象征诸佛加持。《中国佛教百科全书》指出，其纹样严格遵循密教仪轨，咒语需由高僧开光方具宗教效力。

三、历史使用与规制

清代宫廷文献记载，陀罗经被曾为皇室、贵族专享葬仪用品。据《清会典》，皇帝、后妃所用经被织金梵字达数百，王公大臣则按品级递减。民国后渐入民间，今汉传佛教寺院仍保留此习俗，尤常见于高僧荼毗仪式。

四、现代应用与文化意义

当代陀罗经被多采用机织印花工艺，但仍强调宗教神圣性。中国佛教协会指出，其使用需与诵经、念佛等法事结合，体现“相由心生”的修行观。作为非物质文化遗产，它承载了汉传佛教生死哲学与密宗咒语文化的融合特征。

参考资料

陀罗经被（又称陀罗尼经被）是佛教文化中的一种特殊随葬物，主要用于覆盖逝者遗体，具有宗教和礼仪双重意义。以下是其详细解释：

陀罗经被是一种织有金色梵文或藏文佛经的织物，通常以白绫制成，表面印有密宗经文、诸佛菩萨真言密咒及功德名号。其名称中的“陀罗”源自梵语“陀罗尼”，意为“总持”或“咒语”，象征佛法力量的凝聚。

起源与演变
据记载，陀罗经被可能起源于明代密宗盛行时期，由密宗金刚上师创造，清代成为皇室丧葬礼仪的重要部分。最初仅限皇帝、后妃（贵人以上）使用，后扩展至二品以上王公大臣，需经朝廷敕赐方可随葬。
宗教意义
佛教认为覆盖此被可助逝者消业障、免堕恶道，并引导往生净土。民间亦传其有祛病消灾、护佑子孙之效。

部分资料（如）提及“陀罗经被”作为成语，喻指对经书的误解。但此说法未见于权威典籍，可能与词语的误用或衍生含义有关，需结合语境判断。

陀罗经被的核心含义为佛教密宗随葬圣物，兼具宗教功能与文化传承价值。其历史演变和实物特征可通过博物馆藏品（如清东陵展品）进一步了解。