
垂视。古代臣见诸侯,视线低于对方的面。《礼记·曲礼下》“天子视不上於袷,不下於带,国君绥视” 汉 郑玄 注:“绥,读为妥。妥视,谓视上於袷。” 孔颖达 疏:“国君,诸侯也。妥,下也。若臣视君,目不得取看於面,当视面下袷上。”
“妥视”是一个在现代汉语词典中未被广泛收录的复合词,其含义需结合构词法及语境分析。从单字释义来看,“妥”在《汉语大字典》中解释为“稳当、适当”,《说文解字》载其本义为“安也”;“视”在《康熙字典》中解作“瞻也,察也”,《广韵》注其核心含义为“看”。二字组合可理解为“以稳妥、审慎的态度进行观察或审视”。
该词可能见于特定方言或专业领域,如:
由于该词汇未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录,建议在正式文本中使用时配合语境说明,或优先选用“审慎观察”“系统检视”等标准化表达。
“妥视”是一个古代礼仪术语,主要用于描述臣子面见诸侯或君主时的特定视线规范。以下从词义、礼仪背景、文献出处等方面进行详细解释:
“妥视”指垂目而视,即视线低于对方的面部。在古代礼仪中,臣子面对君主或诸侯时,不可直视对方面部,需将视线控制在对方衣领(袷)至腰带之间的区域,以示恭敬。
“妥视”属于古代礼仪中的细节规范,现代已不具实际应用价值,但作为历史文化研究的一部分,常见于古籍注解和礼仪制度分析中。
“妥视”本质是通过视线控制表达尊卑关系的礼仪行为,反映了古代社会等级制度的森严。如需进一步考证,可参考《礼记》原文及汉代郑玄、唐代孔颖达的注疏。
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