
(1).天子冕冠前后各悬垂的十二条玉串。《礼记·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒。前后邃延,龙卷以祭。” 郑玄 注:“天子以五采藻为旒,旒十有二。” 孔颖达 疏:“天子前之与后各有十二旒。”
(2).借指天子。 宋 梅尧臣 《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“却直中书省,重瞻十二旒。”
十二旒是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的词语,特指中国古代帝王礼冠(冕冠)上悬挂的十二串玉珠(旒)。其核心含义与象征如下:
基本释义
指古代天子冕冠前后悬挂的十二条玉串(旒)。每旒通常由五彩玉珠(青、赤、黄、白、黑)按特定顺序穿成,数量为十二颗。旒的作用是遮挡视线,提醒君王“非礼勿视”,保持庄重威严。
等级与礼制的象征
在周代以降的礼制中,“十二旒”是最高等级的冕冠规格,为天子(皇帝)所专属。《周礼·夏官·弁师》明确记载了不同等级贵族冕旒的差异:“天子之冕,朱绿藻,十有二旒…诸侯九,上大夫七,下大夫五,士三。” 这确立了“十二旒”作为最高权力和身份象征的地位。
王权与至尊的体现
“十二旒”是皇帝至高无上地位在服饰礼仪上的具象化表达。《礼记·礼器》有云:“天子之冕,朱绿藻,十有二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五,士三。” 后世历代王朝基本沿袭此制,“十二旒”成为皇权不可僭越的标志。
文献记载与传承
该词及其制度在历代典籍中均有记载。如东汉班固《白虎通义·绋冕》强调:“冕所以前后旒者何?示不视邪也…故天子玉藻十有二旒。” 唐代杜佑《通典》详细记载了各朝冕旒制度,均以“十二旒”为天子之制。清代《皇朝礼器图式》亦明确规定皇帝冠冕“前后各垂青珠十二旒”。
参考来源:
“十二旒”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
指古代天子冠冕前后悬挂的十二条玉串,象征至高无上的皇权。这一说法源自《礼记·玉藻》记载:“天子玉藻,十有二旒。前后邃延,龙卷以祭。” 郑玄注解提到,天子使用五彩丝绳串联的十二旒,前后各十二,共二十四旒(但文献中通常统称“十二旒”)。此类冠冕专用于祭祀等重要场合,体现礼制等级。
后世文学中,“十二旒”成为天子的代称。例如宋代梅尧臣的诗句“却直中书省,重瞻十二旒”,即以“十二旒”指代帝王。这种借代手法通过冠冕特征凸显君主权威。
部分资料(如、2)提到“十二旒”指“君主的十二个儿子”,但此说法未见于权威典籍,可能与词语演变或误传有关,需谨慎采纳。建议以《礼记》及古代注释为主要依据。
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