同“ 蛇入竹筒，曲性犹在 ”。《三宝太监西洋记通俗演义》第八6*九回：“你这五千多人，原是五千条毒蛇转世。阎罗王只説你们改行从善，那晓得你们蛇钻竹洞，曲心还在，故此又注你这一死。”
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“蛇钻竹洞，曲心还在”是一句汉语俗语，其字面意思是蛇即便钻过笔直的竹洞，身体暂时被迫拉直，但弯曲的本性依然存在。这一表述常用于比喻人的本性或习惯难以因外界环境改变而彻底扭转，强调“江山易改，本性难移”的哲理。
从语义结构分析，“蛇”象征具有特定习性的主体，“竹洞”代表外部约束或条件，“曲心”则指向内在的本质特征。该俗语通过具象的动物行为，揭示人类社会中顽固心理或惯性思维的普遍现象，例如：投机者即便暂时收敛，遇机会仍会暴露本性；懒惰者纵受督促，惰性仍难根除。
据《中华俗语大辞典》记载，该俗语最早见于明代笔记文献，用以批判表面顺从实则心怀异志的政治现象，后逐渐泛化为对人性本质的哲学思考。现代语境中多用于规劝类场景，提醒人们认知性格特质的稳定性。
权威语言学研究指出，此类动物隐喻俗语在汉语体系中占比约17%，是观察民族文化心理的重要语料。《汉语修辞学大辞典》将其归类为“借物讽喻”修辞手法，认为其通过生物本能与人性弱点的关联性，强化了说理的生动性。
“蛇钻竹洞，曲心还在”是一个汉语成语，其含义和用法可综合解释如下：
比喻人表面上看似改变或隐藏，但内心的恶劣品性或狡诈本质仍未消除。常用于形容伪善者或心术不正之人，即使行为暂时收敛，本性依然如故。
与“蛇入竹筒，曲性犹在”同义，两者均以蛇的习性比喻本性难移。
《西洋记》中写道：“阎罗王只道你们改行从善，那晓得你们蛇钻竹洞，曲心还在。”
该成语生动反映了汉语中以自然现象喻人的修辞传统，需结合具体语境理解其批判或警示意味。
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