(1).射猎野鸡。古代的一种田猎活动。《易·旅》：“射雉，一矢亡，终以誉命。”《三国志·魏志·辛毗传》：“﹝ 辛毗 ﹞尝从帝射雉。”
(2). 魏 晋 以后多以射雉为戏。 晋 潘岳 有《射雉赋》。 唐 陈子良 《游侠篇》：“东郊鬭鸡罢， 南皮 射雉归。” 宋 陆游 《怀成都十韵》：“鬭鸡南市各分明，射雉西郊常命中。”
(3).指 春秋 时 贾大夫 以射雉博取其妻言笑的故事。《左传·昭公二十八年》：“昔 贾大夫 恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。 贾大夫 曰：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑。’”后遂以“射雉”为因才艺博得妻室欢心的典故。 宋 苏轼 《和梅户曹会猎铁沟》：“不向如皋闲射雉，归来何以得卿卿。”《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“从来女子多皮相，一笑须从射雉回。” 清 方文 《甘泉山展墓》诗：“西风空有椎牛恨，北闕曾无射雉缘。”
射雉是汉语中具有特殊文化内涵的复合词，其释义可从字面义、典故义及文化象征三个层面解析。
一、字面释义 "射雉"由动词"射"与名词"雉"构成，指用弓箭射击野鸡的行为。《汉语大词典》将其定义为"射猎雉鸡"的狩猎活动，该释义源自古代农耕社会常见的生产实践。雉即环颈雉，属雉科陆禽，羽毛艳丽，飞行能力较弱，成为传统射艺的主要目标之一。
二、典故溯源 此词最早见于《左传·昭公二十八年》，记载魏舒在晋国政变时"射雉，一矢亡"，借射猎行为暗喻政治韬略。南朝《射雉赋》（徐爰撰）进一步将射雉仪式化，描述贵族"表烧场以训民，习军政于旧俗"，说明其已演变为兼具军事训练功能的礼俗活动。
三、文化象征 在民俗语境中，射雉被赋予多重寓意：《周易》载"射雉，一矢亡，终以誉命"，喻示通过正当手段获取功名；明清时期演变为婚俗礼仪，男方需展示射艺迎娶新娘，象征勇武与责任担当。现代汉语中该词多用于文学修辞，如钱钟书《围城》以"射雉"暗喻求偶竞争机制。
“射雉”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
魏晋时期的娱乐活动
魏晋以后逐渐演变为一种娱乐游戏，贵族常以此消遣。晋代潘岳曾作《射雉赋》，唐代陈子良、宋代陆游的诗文中也提到射雉活动。
典故：贾大夫以射雉博妻笑
出自《左传·昭公二十八年》：贾大夫因貌丑被妻子冷落，后通过射雉展现才能，终使妻子展颜。后世以此比喻凭借才艺赢得他人认可或欢心。
“射雉”从具体狩猎行为发展为文化符号，既承载历史活动轨迹，又衍生出文学与情感隐喻。需结合具体语境理解其含义。
晻鬰百足之虫﹐至断不蹶傍落薄湿湿便做冰盆逼水裁国剗骡子谄笑胁肩朝日莲窜挠雕捍琱缋地理环境董帅洞溢东舟顿口拙腮椟食风行草靡赙金告诵挂斗航天飞机鹤冲天河渎花名诙咍会文脚古拐精勇堇色极盛领情流竞龙骧虎啸律魁泖塔明姿泉户鸲眼驱驭擅离职守时宪法帅意树辞说智私念松斋讨吃韬伏条定条式铁链夹棒投蜺托志网页游戏兀兀息币