明白的证据。《后汉书·邓骘传》：“罪无申证，狱不讯鞠，遂令 騭 等罹此酷滥。” 李贤 注：“申，明白也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“检得 鲍庄 体有重伤，生以谋杀论死，备歷械梏；以 诸 未获，罪无申证，颂繫之。”亦指使证据明白。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王者》：“州佐泣诉：‘限期已满，归必就刑，禀白何所申证？’”
申证在汉语中属于较为生僻的复合词，其核心含义为申述证明，即通过陈述事实或理由进行验证、证实。该词由动词性语素“申”（陈述、说明）与“证”（证明、验证）并列构成，多用于书面语境，尤见于古代文献及方言。以下从三个维度解析其用法：
甲骨文象形为闪电贯通云层，引申为“伸展、陈述”。《说文解字》释：“申，神也。七月阴气成，体自申束。”段玉裁注：“申者，引也”，强调其“延展说明”之意。
从言、正声，《玉篇》训为“验也”，即通过言辞或事实验证真伪。
二字结合后，“申证”指通过系统陈述以完成验证过程，如《汉语大词典》定义为：“申述证明”。
明代《刑台法律》载：“凡告争家财，须凭族长申证分书”，此处指宗族长老对财产分割的书面证明。
清代《泉州府志》记道教斋醮需“具疏申证”，即撰写疏文向神明申明事由并祈求印证。
闽南语保留该词，读作“sin-tsìng”，用于婚约缔结时双方家长“申证”（公开确认），体现古汉语在方言中的延续。
现代汉语中“申证”已罕用，但学术研究指出其与“举证”“佐证”存在语义交叉：
结论
“申证”作为历史词汇，其核心语义始终围绕“陈述-验证”的逻辑关系，在古代司法、宗教及民俗语境中承担程序性证明功能。现代虽被“证明”“证实”等词替代，但通过方言与文献研究，仍可追溯其语言演变轨迹。
“申证”是一个古汉语词汇，其含义及用法可综合多个来源解释如下：
“申证”指明白的证据，常用于法律或案件语境中，强调证据的明确性。
该词在现代汉语中已不常用，多见于古籍研究或文学创作。如需进一步了解具体语境，可参考《后汉书》《聊斋志异》等原文。
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