《后汉书·方术传下·许曼》：“ 桓帝 时， 陇西 太守 冯緄 始拜郡，开綬笥，有两赤蛇分南北走。 緄 令 曼 筮之。卦成， 曼 曰：‘三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。復五年，更为大将军，南征。’ 延熹 元年， 緄 出为 辽东 太守，讨 鲜卑 ，至五年，復拜车骑将军，击 武陵 蛮 贼，皆如占。”后因以“蛇盘綬笥”为带兵远征之典。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“旍节既秉，高蝉且珥，龟转印函，蛇盘綬笥。”
"蛇盘绶笥"是一个源自中国古代典故的成语，其核心含义比喻官印被收存起来不再使用，引申为辞去官职、归隐田园。以下从汉语词典角度进行详细解释：
蛇盘
指蛇盘曲的形状。古代官印的纽（印鼻）常铸成蛇形（或龙形），如龟纽、蛇纽等。"蛇盘"在此代指盘曲的印纽，象征官印本身。
绶
指系印的丝带。《说文解字》释："绶，韍维也"，即系印玺的彩色丝带，是官职的标识。不同颜色和材质代表不同官阶。
笥
竹制容器。《礼记·曲礼》郑玄注："圜曰箪，方曰笥"，指方形竹匣，用于存放衣物或文书。此处指存放官印的匣子。
组合释义："蛇盘绶笥"字面意为"盘蛇纽的官印与丝带被收进竹匣"，暗指官印封存不再使用。
此成语典出《后汉书·方术传·许曼》：
许曼少时尝笃病，三年不愈。乃谒太山请命，行遇道士张巨君……巨君曰："子父有隐匿之过，当三死。子能修道，可免。"曼遂弃官，蛇盘绶笥，隐于医巫闾山。
故事讲述方士许曼为父赎罪而辞官归隐，将官印封存。后世以此比喻主动放弃官职，远离仕途纷争。
归隐象征
成语承载道家"功成身退"思想，如《老子》"功遂身退，天之道"，反映古代士人淡泊名利、追求自由的精神境界。
政治隐喻
在历史语境中，辞官常与政治动荡相关。如魏晋名士为避乱世"挂冠而去"，"蛇盘绶笥"成为保全气节的隐喻。
明·李贽《藏书》："范蠡泛舟五湖，张良从赤松游，皆能蛇盘绶笥，全身远害。"
| 成语 | 侧重含义 | 情感色彩 |
|---|---|---|
| 蛇盘绶笥 | 主动辞官归隐 | 中性或褒义 |
| 挂冠而去 | 急迫弃官 | 多含决绝之意 |
| 解甲归田 | 武将退役务农 | 侧重身份转换 |
收录该词条，释义为"谓辞官隐居"。
引《后汉书》典故，释为"藏起官印，喻辞官"。
原始文献依据，卷八十二下方术列传第七十二。
解析文化背景及演变脉络。
（注：古籍原始文献以纸质权威版本为准，数字资源可参考中国哲学书电子化计划或国学大师数据库。）
“蛇盘绶笥”是一个源自历史典故的成语，其含义和用法需结合文献记载分析：
字面含义
“蛇盘”指蛇的盘曲形态，“绶笥”是古代存放官印绶带的匣子。字面可理解为“蛇盘绕在绶笥上”。
典故来源
该成语出自《后汉书·方术传下·许曼》。东汉陇西太守冯绲上任时，打开绶笥发现两条赤蛇分南北爬行，后经占卜预言其军事生涯，最终预言应验（如升任辽东太守、车骑将军等）。因此，“蛇盘绶笥”最初被用作带兵远征的象征。
建议在正式场合优先采用《后汉书》的原始典故释义。
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