佛教语。指由正身变化产生出来的身体。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷上：“似僧有髮，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”《西游记》第二回：“ 悟空 见他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声‘变！’即变做三二百个小猴，周围攒簇。”
"身外身"是一个具有哲学与文学色彩的汉语词汇，其核心含义指脱离本体而存在的分身、化身或另一种存在形式。它融合了宗教思想、文学想象及现实引申义，具体可从以下维度解析：
佛教“化身”概念
佛教认为修行者可证得神通，分化出多个身体（化身），如《维摩诘经》所言“佛身无量，方便普现”。此“身外身”象征超越肉身局限的智慧境界，体现“诸法无我”的教义。
典籍参考：
《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影。” （隐喻肉身虚幻，法身无相）
道教“阳神出窍”
道教内丹修炼中，“身外身”指炼神还虚后凝聚的阳神，可脱离肉体独立存在，如《钟吕传道集》描述“阳神脱质，身外有身”。
神魔小说中的分身术
明清小说常以“身外身”描写神通，如《西游记》中孙悟空拔毫毛化身千万，对抗妖魔。此用法强调超自然能力，增强叙事奇幻色彩。
原文例证：
《西游记·第三回》：“他（孙悟空）即拔一把毫毛……变作千百个小猴，都乱搬乱抢。”
诗歌意象的哲思投射
文人借“身外身”表达对生命本质的追问，如苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”，暗喻肉身短暂，精神可游离于物外。
分身乏术的逆向表达
当代语境中，“身外身”可戏指难以兼顾多重事务的状态，如“恨无身外身，处理所有工作”，凸显现实压力下的无奈。
科技隐喻
在虚拟现实、人工智能领域，“身外身”被借用描述数字化身（Avatar），如用户在元宇宙中的虚拟形象，延伸了“本体与分身”的关系。
结语
“身外身”从宗教神通演变为文学符号，再融入现代生活，始终围绕“本体与分身”的辩证关系。其内涵既包含对生命本质的形而上探索，也映射人类突破物理限制的永恒向往。
“身外身”是一个具有多重含义的词汇，其解释因语境而异，主要可从以下两个角度理解：
指人的思想或精神超越肉体束缚，达到更高境界。
指通过修行或神通变化产生的分身，常见于佛教经典及文学作品中。
现代网络游戏中，“身外身”被引申为辅助战斗的技能设定，如《异人之下》中作为独立于角色的援助技能。
“身外身”的核心内涵围绕“超越实体存在”展开，既可指精神升华，亦可指具象化的分身，需结合具体语境判断其义。
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