
形容没有容身之地。《三国演义》第三一回:“ 备 之命窘,累及诸君。今日身无立锥,诚恐有误诸君。君等何不弃 备 而投明主,以取功名乎?”
“身无立锥”是一个由古汉语演化而来的成语,其核心含义指极度贫困、缺乏基本生存条件的状态。从构词法分析,“身”代指自身,“立锥”指竖立锥子的微小空间,整体形容人连容纳锥尖的立足之地都没有,引申为物质匮乏到极点。
该成语的典故可追溯至先秦文献,《荀子·儒效》中“无置锥之地”的表述为其雏形。至东汉时期,《论衡·骨相篇》记载“(韩信)无立锥之地”的用例,标志着该表达在史籍中的定型。现代汉语体系中,《现代汉语词典》(第7版)将其收录为四字成语,释义为“形容极度贫穷,连极小的地方都没有”。
在语义演变过程中,该成语经历了从具象空间描述到抽象贫困状态指代的转化。值得注意的是,古代文献中多作“无立锥之地”,现代汉语在使用时存在“身无立锥”“无立锥之地”两种变体,前者侧重强调主体生存状态,后者更突出空间属性,这种分化体现了成语在历时演变中的语义精细化过程。
“身无立锥”是一个汉语成语,读作shēn wú lì zhuī,以下为详细解释:
形容极度贫困或窘迫,连极小的容身之地都没有。字面可理解为“身上连竖立锥子的地方都没有”,比喻处境艰难、一无所有。
出自《三国演义》第三十一回:
刘备在战败后对部下说:“备之命窘,累及诸君。今日身无立锥,诚恐有误诸君。”
此句展现了刘备当时穷困潦倒、走投无路的境况。
部分资料将其解释为“空间狭小”,实为误读。其核心含义强调因贫困而失去生存基础,而非字面意义的物理空间狭窄。
如需更完整信息,可参考《三国演义》原文或权威词典(如、2、3)。
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