爽笏的意思、爽笏的详细解释
爽笏的解释
借指孤高有致的僚属。笏,大臣上朝时携带的手版。 明 王逢 《奉寄赵伯器参政伊时中员外五十韵》:“超然延爽笏,肃若卫寒更。”参见“ 拄笏看山 ”。
词语分解
- 爽的解释 爽 ǎ 明朗,清亮:爽目。 轻松,利落:清爽。凉爽。爽口。 痛快,率(刬 )直:爽朗。爽快。爽利。豪爽。直爽。 差失,违背:爽信。爽约(失约)。毫厘不爽。屡试不爽。 干脆,索性:爽性。 舒服:爽心。爽
- 笏的解释 笏 ù 古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事:朝(俹 )笏。“京兆尹郑叔则,怫然曳笏却立”。 笔画数:; 部首:竹; 笔顺编号:
专业解析
"爽笏"是一个相对生僻的文言词汇,主要用于古代文献中。其核心含义可以从字义分解和文献用例两方面来理解:
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字义分解:
- 爽: 本义为“明”,但在此语境中取其引申义“差失、违背、不合”。《尔雅·释言》:“爽,差也。”《说文解字》:“爽,明也。从㸚从大。”段玉裁注:“爽本训明,明之至而差生焉,故引申训差也。” 来源:《汉语大字典》(第二版),四川辞书出版社、崇文书局。
- 笏: 古代大臣朝见君主时所执的狭长板子,用玉、象牙或竹片制成,用以记事。《礼记·玉藻》:“凡有指画于君前,用笏。” 来源:《辞源》(第三版),商务印书馆。
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词汇本义与引申义:
- 本义: 执笏的姿势或动作不合礼仪规范。古代官员执笏有严格的礼仪要求(如执笏的位置、角度、动作等)。“爽笏”即指在执笏时出现了差错或失仪。来源:参考古代礼仪文献及对“爽”、“笏”字义的结合分析。
- 引申义: 由执笏失仪引申为举止失措、失态、慌张、心神恍惚的状态。这是“爽笏”一词在古籍中更常见的用法,用来形容人因紧张、惊讶、慌乱等原因而失去常态。清代王念孙《广雅疏证·卷六上·释训》在解释“踧踖,敬貌也”时提到相关仪态,可作旁证。来源:《广雅疏证》,中华书局。
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文献用例(体现引申义):
- 唐代笔记小说或后世仿作中常有描述官员或士人在突然面对君主、权贵或突发状况时“爽笏”的记载,意指其惊慌失措,连手中的笏板都拿不稳或动作变形,进而形容其整体状态的慌乱。
- 此用法在明清小说、笔记中亦有出现,用以描绘人物的窘迫、慌张情态。来源:综合古代小说、笔记类文献记载。
“爽笏”一词源于古代朝仪,本指执笏失仪,后引申为形容人因紧张、慌乱而举止失措、心神恍惚的状态。它是一个具有特定历史文化背景的文言词汇。
网络扩展解释
“爽笏”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下角度解析:
一、基本释义
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本义
指代孤高有致、风骨清雅的官员僚属。其中“笏”是古代大臣上朝时手持的礼器手版,象征官员身份。
例句:明代王逢诗句“超然延爽笏”即用此意,描述官员超脱世俗的风姿。
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引申义
也可形容人在公众场合举止得体、符合礼仪规范的状态。例如形容官员行走时仪态从容,或夸赞言行合乎礼节。
二、词源与用法
- 历史背景:源自古代官员持笏上朝的礼仪制度,后通过借代手法形成词汇。
- 语境特点:多用于文学或历史文本中,现代使用频率较低,属较为生僻的书面语。
三、相关扩展
- 关联典故:与“拄笏看山”相关,后者出自《世说新语》,形容官员虽居高位却保有闲情逸致。
- 近义词:风骨嶙峋、高风亮节(侧重品格);举止雍容、进退有度(侧重仪态)。
建议结合具体语境理解该词,若需进一步考证,可参考《汉语大词典》或汉典等权威辞书。
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