
祭祀时的用牲之礼。视等级不同而有差异。《书·舜典》“望秩于山川” 孔 传:“谓五岳牲礼视三公,四瀆视诸侯,其餘视伯子男。” 孔颖达 疏:“公侯伯子男,尊卑既有等级,其祭礼必不同。”
牲礼(shēng lǐ)是汉语中的名词性词汇,特指古代祭祀仪式中使用的牲畜祭品。其释义可从以下三方面展开:
祭祀专用牲畜
指古代祭祀天地、祖先或神灵时,按礼制要求宰杀并敬献的完整牲畜(如牛、羊、猪),强调其用于礼仪的庄重性。例如《周礼·地官》记载的"祭祀共其牺牲",即指此类礼制性献祭。
"三牲"礼制化体现
牲礼常与"三牲"(太牢、少牢)制度关联。《礼记·祭义》规定:"天子以牺牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛",不同等级祭祀所用牲畜的品种、数量均有严格规范,体现礼法等级。
牲礼承载着华夏礼乐文化的双重象征:
在现代汉语中,"牲礼"一词主要用于历史文献解读及民俗研究领域。《现代汉语词典》(第7版)标注其为"书面语词",释义为"祭祀用的牲畜"(商务印书馆,2016),其日常使用频率已显著降低。
参考来源:
“牲礼”是古代祭祀活动中重要的礼仪形式,具体含义和用法如下:
牲礼指在祭祀仪式中使用的牲畜及相关礼仪规范,核心是通过宰杀并洁净牲畜(如牛、羊、猪等)向神灵或祖先献祭。这一礼仪体现了对祭祀对象的尊崇,并强调等级差异。
根据《书经·舜典》记载,牲礼的规格与祭祀对象的地位直接相关:
通过以上分析可见,“牲礼”是融合物质供奉与精神仪轨的古代礼仪,其核心在于通过规范化的牲畜使用制度,实现人神沟通并强化社会秩序。
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